江南風(fēng)華 　吳門繪畫之風(fēng)格嬗變

特邀撰稿 萬新華(南京博物院藝術(shù)研究所副所長)

吳門風(fēng)流

吳門畫派的正式提出，最早見于明末董其昌(1555-1636)題杜瓊《南村別墅圖冊》的跋語：“沈恒吉學(xué)畫于杜東原(瓊)，石田先生(沈周)之畫傳于恒吉，東原已接陶南村(宗儀)，此吳門畫派之岷源也。”在此，董其昌明確提出了“吳門畫派”的名稱，將沈周、文徵明為首的一批吳門畫家劃歸為淵源于杜瓊的畫派，進一步將沈周、文徵明納入到文人畫發(fā)展的歷史長河中。他認為沈、文二人主要繼承了文人畫的傳統(tǒng)，主體風(fēng)格屬于文人畫派系，指出了“吳門畫派”的關(guān)鍵要素。

從董其昌關(guān)于“吳門畫派”的論述得知，杜瓊、沈恒應(yīng)該是吳門畫派的起源。人們通常認為，吳門畫派正式肇始于沈周，但一個畫派的形成當(dāng)然不是一朝一夕的事情。實際上，杜瓊乃是沈周的老師，沈恒是沈周的父親，其間還應(yīng)包括沈周的伯父沈貞、前輩劉玨、謝縉、王紱等。這些吳門畫派的先驅(qū)，秉承了元末文人畫的傳統(tǒng)，架構(gòu)起元明繪畫轉(zhuǎn)承的橋梁，從而使元代文人畫與吳門畫風(fēng)緊密地連接了起來。如果再往上追溯，我們還可提及如陳汝言、徐賁等活動于元末明初的過渡性人物，他們使元末文人畫在明初這一特定的歷史階段得以延續(xù)下去，盡管勢力十分微弱。

陳汝言山水師法董源、巨然，水墨清雋，線條功底極稱厚實，而皴擦皆有法度，可稱一代名手。徐賁山水取法董、巨一路風(fēng)貌，特別接近于王蒙氣格，筆致蒼茫，秀潤而有蕭然之致，具有明顯的元人傳統(tǒng)。王紱對元末文人畫風(fēng)在明初的傳播起到十分重要的承前啟后的作用，他直接繼承了陳汝言、徐賁等元末明初文人畫家的傳統(tǒng)，一方面把模仿學(xué)習(xí)古人筆墨的幅度擴大，一方面意圖結(jié)合元四家的畫法為自己的表現(xiàn)方式服務(wù)。高木森的研究表明，吳門畫派的文人畫精神事實上是由明初的王紱開啟，然后經(jīng)杜瓊、劉玨、沈貞、沈恒等人的發(fā)揚，再由沈周集大成。實際上，王紱以自己的筆態(tài)能重新詮釋元人風(fēng)格，以此表現(xiàn)明初人的復(fù)雜和張力，對吳門畫派的崛起有其不可忽視的重要性。

當(dāng)然，吳門畫派的魁首沈周的成長還得益于父輩、師輩的教誨。比較而言，杜瓊與劉玨對沈周的繪畫影響似乎更為直接。雖然杜瓊、劉玨不是開宗立派的大師，但卻是功力型的文人畫家，技巧完備、形式優(yōu)美，開吳門畫派之先聲。

在吳門畫派崛起的過程中，沈周與文徵明無疑是兩位最為重要的人物。沈周的誕生，標(biāo)志著吳門畫派的正式崛起，而文徵明將沈周所建立的吳門畫派的基礎(chǔ)形象發(fā)揚光大，進而流布天下。在繪畫上，沈周亦以開闊的胸懷對待古代傳統(tǒng)，從古人繪畫中找到了明代的藝術(shù)方向，引發(fā)了中晚明繪畫主流的轉(zhuǎn)換和變革。可以說，沈周的出現(xiàn)，使明代畫壇告別了猛氣橫發(fā)的浙派趣味和院體風(fēng)格，從而走進真正意義上的明代繪畫風(fēng)格史進程。因此，沈周理所當(dāng)然地成為研究明代畫風(fēng)重要的巨峰。

有必要說明的，筆者在論述的過程中，一直小心謹(jǐn)慎地使用著“吳門繪畫”、“吳門畫派”等詞匯，以避免不必要的文字概念糾纏。研究者普遍認為，所謂的“吳門畫派”更多地傾向于一種風(fēng)格學(xué)上的描述。事實上，沈周生活時的吳門畫壇是“融洽了多種畫風(fēng)而構(gòu)成了的一幅多元化(至少是吳浙兩元化)藝術(shù)圖景，雖然宗法元人的畫風(fēng)具有相對更大的受眾面，但院體風(fēng)格也同樣具有廣泛的市場”。

與沈周同時的周臣師學(xué)陳暹(1405-1496)，被譽為院體派高手，一直以買畫為業(yè)，其作品在江南也甚受歡迎，從此可見南宋院體派風(fēng)格在吳門畫壇的影響。號稱“天下第一風(fēng)流才子”的唐寅則步武周臣，取法南宋院體，但他后又師從沈周，以自己的文人修養(yǎng)使剛猛霸悍的院體風(fēng)格有所收斂，刪略那種粗獷刻露的習(xí)氣，主動地融入于吳門溫文爾雅的審美風(fēng)尚中。出身卑微、早年曾為油漆工的仇英以非凡的繪畫天賦被周臣提攜，臨摹古畫，畫藝大進。與唐寅不同的是，仇英則專門取法周臣繪畫精致雅麗的一路，以精妍秾麗中蘊含疏宕淡雅的風(fēng)格享譽一時，深受文徵明的推崇和賞識。由此看來，在文徵明、唐寅、仇英等互相切磋往來的時候，吳門畫壇的真實面貌是多元而自由的，對后世產(chǎn)生持續(xù)影響的吳門繪畫典型文人風(fēng)格尚未完全確立。目前，研究者幾乎一直認為，典型的吳門畫風(fēng)在文徵明筆下才初露端倪。所以被后世約定俗成的“吳門畫派”在大多數(shù)人看來更偏向于由文徵明主導(dǎo)的繪畫風(fēng)格，而事實上也正是這種風(fēng)格主導(dǎo)著江南乃至明代中后期的繪畫發(fā)展走向。

固然，沈周在吳門繪畫史上的業(yè)績功不可沒，然其首要功勞莫過于提攜、培養(yǎng)了接班人文徵明。正是文徵明把原本只在吳中地區(qū)流行的文人畫風(fēng)推廣至全國，使吳門畫派一躍成為明代中后期畫壇的宗主。

與業(yè)師沈周相比，文徵明一生嚴(yán)謹(jǐn)而沉重，對儒家思想一生恪守的態(tài)度導(dǎo)致他比沈周多出一份理智上的優(yōu)勢，也令他對繪畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種冷靜、敏感、含蓄的吸收與表現(xiàn)。當(dāng)然，他從不強調(diào)個性化的呈現(xiàn)，而是機警地將古人的形式感融合成為符合他要求的圖式。從一定意義上說，這正是文徵明繼沈周之后，推動吳門畫派走向深入發(fā)展的價值所在。

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