胡清菘，筆名浪石，號自如，一九七零年誕于炎帝神農(nóng)故里，幼即喜愛書畫，啟蒙于畫家李北苑先生，后受教于湖北著名花鳥畫大家湯文選、馮令松諸先生。一九八九年專攻人物，拜南開大學東方文化藝術(shù)系著名人物畫家李俊琪先生為師，學習通史人物畫和系統(tǒng)鉆研東方美術(shù)。貳零一貳年進修于北京史國良人物畫高研班，徐蔣體系繼承人，對全盤蘇化光影素描充滿質(zhì)疑，覺得線型素描結(jié)構(gòu)處理才是深入表現(xiàn)的最佳方法。曾研究宋、明、清經(jīng)典作品和西方名家如門彩爾、伯里曼、荷爾拜因、尼古拉·菲遜等經(jīng)典作品，認為西方速寫與毛筆產(chǎn)生的線條相結(jié)合，再用焦點透視深入表現(xiàn)才是中國人物畫的發(fā)展方向。作品博采眾美、內(nèi)蘊高遠，參加國內(nèi)外各級大展，多有獲獎并有作品進入主流拍場。部分作品為文博單位和海外藏家收藏，現(xiàn)為蘭亭雅集·北京畫院常務(wù)副院長，隨州市美協(xié)副主席，隨州市美術(shù)館館長。

讀書是人生一大樂事，也是閑時的雅好

每當我沉浸在文學的海洋中，為這些優(yōu)美的詩文所感動的時候，不僅會讀其文而思其人，想到創(chuàng)作這些作品的文學家，想象他們的音容笑貌，用畫筆為他們造像，讓他們立體的呈獻在我的面前，這是一件讓人興奮的事情。

以古裝人物作為繪畫題材的創(chuàng)作，是我許多年來中國水墨畫作品中的重要部分。

中華民族歷經(jīng)幾千年的櫛風沐雨、滄海桑田，創(chuàng)造了磅礴瑰麗的歷史畫卷，創(chuàng)造了燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，成為中華民族生存發(fā)展的精神食糧。無數(shù)的圣哲先賢，曾大智慧地闡釋了宇宙萬物的普遍規(guī)律;更有古代深刻的思想者，他們的真知灼見閃爍著無盡的人類理性光芒;不可勝數(shù)的文人雅士創(chuàng)作的詩文丹青，內(nèi)蘊著中華民族典雅而獨具特色的文化審美價值;甚至那時的市井平民，在艱苦環(huán)境中展現(xiàn)的樂觀生活情趣，也是這個民族生生不息的精神寫照。正是由于懷著對耳濡目染的傳統(tǒng)道德文化的敬意，鼓動著我用畫筆去表現(xiàn)他們。

在內(nèi)蒙古突泉筆會

在景德鎮(zhèn)畫瓷

題材只是一種媒介，是展現(xiàn)作者世界觀、價值觀的窗口，無論畫什么，真、善、美都是永恒的主題。衡量一件作品的價值，在于它所具有的文化含量與藝術(shù)含量。所謂藝術(shù)含量，就是創(chuàng)作者獨立的思考和強烈的個性展現(xiàn)。

其實，今天我們畫古人，是要給今天的人和明天的人看的，總是要帶著時代審美的印記。優(yōu)秀的作品，除了藝術(shù)形式隨著時代而演進，表達的仍是今人的價值觀念，甚至就是今人的喜怒哀樂。

中國畫是精神繪畫，無論工筆還是逸筆，都應(yīng)該充滿著浪漫色彩，充滿著作者內(nèi)心世界的激情，充滿著創(chuàng)造者真誠的良心。

作品欣賞人物篇：

作品欣賞山水篇：

合影篇：

與恩師史國良先生在國家畫院美術(shù)館

與李可染先生夫人鄒佩珠老師在中國美術(shù)館

與中國國家畫院揚曉陽院長在保利

在天津美院聽著名畫家何家英老師點評

與《美術(shù)》雜志總編尚輝老師

責任編輯：麥穗兒