張明虎先生精心創作

說起張明虎先生，用老驥伏櫪志在千里一啟事，來形容，是再恰當不過的了。成語“老驥伏櫪”，出自于曹操的《步出夏門行》。詩云：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”。意思是說，年老力衰的千里馬雖臥躺在馬槽邊，卻仍激蕩著馳騁千里的雄心壯志。后人常以這句“老驥伏櫪”來比喻有志之士，年紀雖老而仍有雄心壯志。

張老先生就是具有如此有志之士。

書法家張明虎先生

 

中國書法家協會向書法家張明虎先生頒發的《書法考級注冊高級教師資格證書》

張明虎生于1946年8月，現年70歲，是書法界老當益壯，功力深厚的名家大師。老先生自小酷愛書法，臨歐、柳、顏、趙，二王及孫過庭、智永等名帖，得書藝真諦，善楷精行，草書以于右任書貼為師，成為“標準草書”的繼大任者。

張明虎先生作品欣賞

什么是草書呢?草書：是漢字的一種書寫體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。有“書圣”之稱王羲之用的就是草書。

草書，是為了書寫便捷而產生的一種書體。《說文解字》中說：“漢興有草書”。草書始于漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。

廣義的草書呢，是指草寫的書體。它包括兩種情況：一是，在文字不統一的遠古時代，自然不會有統一規范的草書，那時出現的潦草的字，就屬于廣義的草書;二是在文字統一后，在應急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規范的潦草的字，這種潦草的字很難用于交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別，這種潦草的字就屬于廣義的草書。

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張明虎先生作中堂楹聯，上聯“春風大雅能容物”，下聯“秋水文章不染塵”。此聯用墨扎實，筆力雄厚，與“春風”“秋水”的偶意，成絕配氣勢。仿佛春風拂面，秋水漣漪一般。以全局觀賞，作品依行書之規，字大小相兼，以意為連，氣勢相通，顧盼呼應，一氣呵成，可見作者書腕靈動，筆隨意走，心筆合一的書法內功。局部看其一字，收放結合，短筆執收勢，長筆做放勢，回鋒收，側鋒放，左收右放，上收下放，收放之技爐火純青，相得益彰，可知作者臨貼有道，早已把前人的收放之法融會貫通，并獲得心應手之利。從氣質上來看，作品布局緊疏恰當，左聯與右聯跌撲縱躍，呈蒼勁多姿，遙相照應的姿態，氣質輕松、活潑、迅捷。

再者，張明虎先生作品呈制過程中的疾與遲、動與靜把握相當到位，靈活多變又一絲不茍。綜觀這副中堂楹聯，理通法達、筆力遒勁、意氣通聯，姿態優美，是楹聯作品中的精品，線條美、結體美、章法美、墨色美，神韻無限。

張明虎先生作品欣賞

另外，又見先生作正楷中堂一幅，內容為“海納百川”四個字。這件作品之妙，在乎用筆，字字見骨并非多肉。有骨少肉，作品骨力堅挺，全然沒有品次草書的疲軟乏力觀感。古人認為，一點失所若美人之病一目，一畫失若壯士之折一肱骨。張老先生作書，沒有一點失，點點皆是美人目，光彩照人;沒有一畫癱軟，一豎一橫皆為堅骨，字如壯士立于紙面，威嚴有勢。撇筆重，捺筆輕，折筆頓，裹筆圓，一招一式，相當精致。張老先生書法，依《書譜》之教，傳承細膩，筆畫之功十分了得。十分細致地看其用筆之靈活，以“海”字為例，揮灑銳利，鋒芒再現，端末仍舊清晰不亂，如飛似舞，把大海之寬闊的胸膛，展示在我們眼前。若是沒有數十年的艱苦習成，達此水準絕不可能。

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行家告訴我們，草書藝術的欣賞，是一種高尚的藝術享受。要想欣賞好草書藝術，先須了解草書的特點，草書藝術的美在哪里。有人說草書藝術的美體現在兩個方面：即表層的外形美和深層的蘊涵美。也有人將草書藝術的美概以十點：曰點劃飛動，曰筆情墨趣，曰結體多變，曰章法生動，曰線條優美，曰血脈連通，曰氣韻天成，曰轉化跌宕，曰氣勢磅礴，曰奇逸瀟灑。總之，草書藝術之美宛若無言而有詩篇之意蘊，無動而有舞蹈之神形，無色而有繪畫的斑斕，無聲而有音樂的旋律。

張老先生似乎深蘊其道，并融入到自己的書法作品中。

我們知道，《全唐詩》中沒有吟詠楷書之作，而竟有五十七首詩篇美贊草書。在中國的書法史上，僅有“草圣”而無“篆圣”、“隸圣”。這就是草書的魅力。

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在現代書法展覽中，草書(或行草)作品往往有相當大的比例。這些啟示似在告訴我們草書的成熟地位和淋漓酣暢的藝術表現力。

草書藝術的審美，包含欣賞與剖析兩層意思，二者既有區別又有聯系。其區別在于欣賞以直覺感受為主，而剖析帶有理性分析的過程;不過欣賞總要加以剖析，而剖析又含有欣賞的成份。“觀書如覽勝”，草書藝術的妙趣未必能一目了然，歷險至深者始見奇觀。

草書藝術之奇偉瑰麗，不在其表而在精神，需要心領神會，方入妙境。一般說來，我們對一幅草書(行書)藝術作品的欣賞過程是這樣的：最先“宏觀”，欣賞全幅的整體氣勢，領略總的印象;然后“中觀”，推敲全幅的結構美、章法美;最后“微觀”，品味全幅用筆美、點劃美、意境美。自遠而近，由快漸慢，三者相輔相成，不宜或闕。

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我們再來看看張老先生的草書作品。 張明虎老先生草書《壽》字，成為室內重要的文化掛裝。許多老年朋友愿得張老先生《壽》作掛在家中，一可撫心慰情，又可向兒孫指點作品精要，傳授文化，盡得含飴弄孫的天倫之樂。張老先生草書《壽》字，虛實相生，依白守墨，一字體現了對世間矛盾的深刻理解和調和之策，作品墨色靈動，留白有度，厚重純樸，不凋不曠，透光之美盡顯草書技法的韻致和高雅，此作不可多得。

劉熙載的《藝概》說：“書，如也。如其學，如其志，總之曰如其人”。“書如其人”，道出了書法藝術創作的個性特徵。書家的思想性格，表現為作品的創作個性，又常稱為“書法風格”。為什么會“書如其人”呢?首先，草書作品風格的形成與書家的思想性格有密切聯系，因為其思想性格對形成他獨特的審美情趣、表現手法、藝術語言有著重要的決定作用。其次，草書作品風格的形成與書家的生活閱歷緊密相關。再三，作為表情藝術的草書，書家的思想感情亦是作品風格形成的另一因素。作品能顯現書者的修養、才干、性格、愛好。

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目前，現為中國書法家協會高級書法教師，中國書法協會會員，國家一級書法師，中國干部書畫研究院理事，CCTⅤ水墨丹青書畫院常務理事，中國華夏萬里行書畫家協會一級書法師，中國網絡書法家聯盟陜西分會秘書長。北京京懷畫院院士。陜西楹聯協會會員。全國重點推介三十位具有影響力的書法家之一。

這，就是張老先生的“書如其人”，所產生的影響力。

責任編輯：麥穗兒