文學(xué)界自以為是的馮唐亮出了“金線”，以此衡量韓寒小說(shuō)沒(méi)入門雜文小聰明王小波古漢語(yǔ)韻味差，暗指自己的才華通感于古今中外有文學(xué)雞蛋里擇出精品骨頭的審美判斷能力。但若當(dāng)代藝術(shù)圈有人說(shuō)，哈哈一切感受、審美、觀念、思維逃不出我的火眼金睛，那結(jié)果無(wú)非兩種：其一是被人呵呵一笑轉(zhuǎn)臉罵作傻B;其二是在你的天分不及之處又有一個(gè)“你不知道的事”突然出現(xiàn)打破你對(duì)以往藝術(shù)感知的定義，就像塞尚畢加索蒙德里安杜尚博伊斯克萊因赫斯特一次次干過(guò)的那樣。可以說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)的屬性之一就是專門來(lái)干這個(gè)的。它的“反金線”品性從一開(kāi)始就將統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和趣味霸權(quán)扼殺在搖籃里，大大減少馮唐說(shuō)的“如果讓孔丘、莊周、呂不韋、司馬遷、班固、昭明太子、劉義慶、司馬光、蘇東坡、王安石、曾國(guó)藩、吳楚材等人生活在今天，讓他們從公元前五百年到公元兩千年選三百篇好的漢語(yǔ)，詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)、先秦散文、正史、野史、明小品、禪宗燈錄百無(wú)禁忌，我愿意相信，重合度會(huì)超過(guò)一半。這些被明眼人公認(rèn)的好文章所體現(xiàn)出的特點(diǎn)，就是那條金線”的可能性。不信你讓塞尚、梵高、畢加索、杜尚、博伊斯、波洛克等人統(tǒng)一詐尸活過(guò)來(lái)審視今天全球出現(xiàn)的各類當(dāng)代藝術(shù)，肯定是一地雞毛、節(jié)操滿地!

亂糟糟的床、伏特加酒瓶、藥盒、空煙盒、破拖鞋以及各種日用品。

當(dāng)代藝術(shù)是叛逆者的藝術(shù)，叛逆其實(shí)因?yàn)橹t虛，因?yàn)槎�得絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)不可能被某個(gè)人某類人之經(jīng)驗(yàn)完全籠罩的道理。在當(dāng)代藝術(shù)里，不同時(shí)代的“明眼人”坐一桌是要起打架的!其實(shí)事情早已自明，審定文學(xué)與音樂(lè)、繪畫、美食、美女等“金線”的“明眼人”之經(jīng)驗(yàn)或許具有超越時(shí)空的貫通性，而當(dāng)代藝術(shù)的“明眼人”換了一波又一波，彼此的體驗(yàn)有著很大差異，他們都是各自時(shí)代的佼佼者，被賜予一時(shí)的審判權(quán)力，來(lái)完成對(duì)藝術(shù)史的反叛、再創(chuàng)造和重新書寫。當(dāng)代藝術(shù)的“金線”并非一條，而是很多條、無(wú)數(shù)條，乃至彼此相悖。 正是這無(wú)數(shù)條“金線”的同時(shí)存在，相互叛逆，使不同類型的藝術(shù)家在追求各自的藝術(shù)“真理”中反證出“自由”的可能，這在當(dāng)代藝術(shù)之外的其他文藝類型里恐怕不會(huì)表現(xiàn)得如此充分。

責(zé)任編輯：麥穗兒

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