當你驅車行走在可可西里的蒼茫荒野之上，滿眼都是望不到邊的曠野、戈壁、雪山，如果你足夠幸運的話，遠遠的還能望見高原生靈的身影。這一瞬間，我對白墨先生所創作的西部高原山水畫作及其精神內質，也就有了正真的理解。

在中華民族八千年的文明史中，我們也唯有從王昌齡“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”，高適“青海只今將飲馬，黃河不用更防秋”，這些邊塞詩歌寥寥無幾的詞句中看到青藏高原神秘的身影。因此，中國山水畫的發展歷程中，在近現代之前的西部山水還是一塊尚未開墾的處女地。隨著上世紀以來，關山月、傅抱石等大師們對西部山水的關注，也逐漸成為當下廣為關注山水題材。白墨先生無疑是此類山水題材中當代畫的佼佼者，其所呈現的西部高原山水，縱橫捭闔、氣度非凡，將青藏高原曠涼大氣、厚重滄桑的山水，以及恣意奔跑、頑強祥和的生靈，用大對比、大反差的畫面圖式呈現給觀者，展現了畫家對高原山水、生靈內質精神的贊美。

白墨先生幼承家學、頗喜畫事，在西安美院求學期間刻苦鉆研、扎實實踐，同時又得石魯、劉文西等前輩大師指導，為其國畫筆墨奠定了其堅實的基礎。調任西寧工作之后，青藏高原山水風物的曠凉、雄壯、滄桑、圣潔、神秘對他的藝術創作產生了深遠的影響。自此藏區的風土人情、高原的蒼涼、遼闊的山水景象，成為其主要創作對象，精靈般的藏羚羊、溫順吉祥的牦牛、勤勞淳樸的藏胞成為他歌頌的大美。就以此次，甘肅成功書畫藝術研究院組織的“筆繪八荒九州山水情 ——當代山水畫名家10人”線上線下聯展中的作品而言，《高原之夜》中的藏羚羊，在冰涼、神秘的黑夜之中如同精靈一般，與山巒、雪峰融為一體，夜幕之下的高原之景呈現在觀者面前，帶來無限想象;《源遠流長》更是以在曠凉的雪峰、連綿不斷的群山中與風雪為伴、頑強生長的生靈為主題，恢弘而又曼妙的畫面營構出一曲高原生命的贊歌。

品讀白墨先生的山水畫作，常常可見連綿雪峰、大片原野之大與藏羚羊、牦牛等動物之小的畫面圖式大對比，在追求高原恢弘山水與生命呼喚的大比例反差中，贊頌自然的神奇與雄偉，反襯生命的偉大與堅強。這樣的畫面構成也正好展現了，畫家白墨對中國山水畫傳統審美的深入理解與研究，其呈現的正是虛與實、大與小、有與無、宇宙與微塵之間式的對比審美。如成功美術館館藏畫作《牧歸圖》《金秋》等，其中與蒼穹相接的連綿山巒和歸牧者、牦牛的大對比關系，其所呈現也正如柳宗元詩歌“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中描繪的意境，其所追求者非畫面之大，而乃畫面之小也。

白墨先生的高原山水畫作，其所涉種種物象，其構圖之大對比，正如宗白華先生所言“向外發現了自然，向內發現了自己的深情”。因此這樣的“前無古人”的山水，在向外白墨先生為我們呈現了前人從未呈現過的高原曠野蒼涼、蕭寒、曠達、雄壯、遼闊之美，反映了高原生靈頑強的生命力;在向內白墨先生將其對宇宙自然的感悟，對高原故土的眷戀以及對生命淵源的考問，融進其畫面中呈現了屬于畫家個性的全新山水畫精神內質。(文/成功書畫家網 《當代書畫家》記者 馮宜玉)

畫家簡歷：白墨，1947年出生于陜西，畢業于西安美術學院，曾在中學、大學任教。93年調西寧后，歷任畫院任西寧畫院常務副院長、院長,青海國畫院院長,省美協副主席、名譽主席、藝術顧問等,享受政府特殊津貼專家，青海、福建兩省高職評委，國家一級美術師,中國美協會員，2000年作為重點高級人才引進廈門。多次在國內外大展獲獎,并為國內外學術機構收藏,有千余幅作品及五十余篇專業論文發表于國內外報刊。

責任編輯：麥穗兒