謙謙君子波瀾不驚——專訪雕塑壁畫家劉波

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增大字體作者：張少羽來源：大河藝術網發布時間：2016-06-01 12:26:46

雕塑壁畫家劉波

雕塑壁畫傳承歷史悠久，是諸多藝術形式中最具象征紀念意義的，基于傳世意義上來說，壁畫有著其他畫種不可比擬的紀念意義。

初識劉波老師是在雕塑展覽上，外表文質彬彬，一介謙謙君子模樣。劉波給人的感覺一直都溫如璞玉，謙和有禮，他的作品恰如其人，初見其作品外觀看似平實內斂，但在這種波瀾不驚的表現形式下卻能傳達出震撼人心的美。在雕塑壁畫方面，劉波老師這些年創作了許多具有影響力的作品，今天大河藝術網走進劉波工作室，面對其眾多作品，深度解讀劉波。

作品《壺口瀑布》

近年來，劉波創作出了一大批優秀的雕塑壁畫作品：

壁畫《家園》入選全國首屆壁畫展并入選第十屆全國美展;雕塑《丫丫》和壁畫《孫子兵法》入選第十一屆全國美展;壁畫《水岸人家》入選第十二屆全國美展。

2006年為鄭州市城隍廟、文廟繪制壁畫《城隍出巡圖》，同年為平頂山城建學院設計浮雕《世界建筑》;

2008年為洛陽隋唐遺址公園設計制做大型花崗巖浮雕壁畫《二喬牡丹傳說》、《西北花兒唱牡丹》、《班超出使西域》;

2009年為鄭州鐵路文化宮設計大型花崗巖浮雕壁畫《鐵路發展史》，同年為昆明十四軍軍史館制做雕塑《抗戰，自衛，維和》;

2010年為鄭州碧沙崗設計大型青石浮雕壁畫《嵩山文化》，同年為昆山顧延武紀念館制做《顧延武》青銅群雕;

2011年為南陽西峽設計大型歷史浮雕壁畫《白羽城傳說》;

2012年為河南省中醫學院設計花崗巖浮雕壁畫《張仲景》;

2013年為蘇州地鐵壁畫《水岸人家》;

2014年為湖北恩施來鳳土家博物館制作雕塑壁畫;

2015年和崔國琦老師一起為鄭州市烈士陵園省公安廳設計并制作大型浮雕《人民警察英烈墻》。

作品《家園》

大河藝術網：您開始學習是設計專業，是從何時把主攻方向改為雕塑壁畫的?

劉波：在河南省工藝美校時我學的是設計裝潢專業，當時算是省內剛開設的新專業。我本人一直都喜歡雕塑壁畫，也跟著一些做雕塑壁畫的老師一塊做過，熟悉了流程，后來也自己摸索創作一些作品。真正意義上把雕塑壁畫當做自己的事業來做是在《家園》入選第十屆全國美展，這次入選完全激發了我對雕塑壁畫的興趣。當時我利用設計專業的優勢，自《家園》之后開始大量創作雕塑壁畫，其中也有和其他老師合作的作品。我也是在一邊做一邊學的基礎上，一直走到現在。

大河藝術網：我發現您對油畫、國畫、書法等藝術都有涉獵，是不是對雕塑壁畫的創作能有所幫助?

劉波：國畫、書法、油畫作為其他不同的藝術形式，主要用來提升自己的藝術修養上。這些藝術形式我都喜歡，在興趣以及雕塑壁畫創作的本身來說，涵蓋的文化、內容、形式很多，在創作上來講需要結合其他畫種的優勢，壁畫基本都是永久性的藝術品。

作品《張仲景》

大河藝術網：雕塑壁畫是一種實用藝術形式嗎?

劉波：我覺得更應該說是公共藝術，是大眾欣賞的、大眾評判的一種藝術形式。雕塑壁畫一般是廣場上、公園里就是一種室外的藝術，是群眾一種喜聞樂見的藝術形式。

大河藝術網：您覺得創作一件作品最難的是什么?是怎樣和當地的文化背景結合起來的?

劉波：最困難的就是接了一個創作任務時，用哪種藝術形式、手法來表現主題。設計不能過于表現自己的技法，要在形式美的基礎上，雅俗共賞。通過文獻資料、當地傳說、人文背景等來參考，提取對壁畫表現有利的元素，進行藝術化、形象化加工，創作出更利于傳播以及觀者的理解的壁畫。

大河藝術網：雕塑壁畫是一種怎么樣的藝術表達形式?怎么樣推廣會受到更多群眾的歡迎?

劉波：壁畫形式越來越常見，貼近大眾的形式越來越多，比如地鐵壁畫等等，很普及，這也是一個趨勢，很容易被人接受。

作品《水岸人家》

大河藝術網：現在社會上一直在說創新，藝術上也講究創新，您是怎么看待在傳統文化基礎上的創新與發展?

劉波：立足于傳統文化技法，在形式、構圖、表現形式上吸取精華，但又放眼當代，用當代人能理解、能接受的藝術表現形式，比如我為蘇州地鐵站口設計的新形式裝置壁畫作品《水岸人家》就是傳統雕塑壁畫和當代裝置藝術的結合。每一件作品都力求在繼承傳統雕塑壁畫的基礎上，適應當代審美意趣和潮流，廣泛汲取其它文化藝術的精華，學習和借鑒現代手法表現新時期、當下的雕塑壁畫形式。以當前的開放心態，拓展雕塑壁畫藝術的表現力，這樣就更容易為大眾所接受。