余少時(shí)，堂伯善書(shū)。據(jù)其言曾因書(shū)佳被一區(qū)長(zhǎng)相中，邀其至區(qū)公所做文墨之事，故亦風(fēng)光一時(shí);后區(qū)長(zhǎng)隨軍調(diào)動(dòng)，勸堂伯與之同行，可謀一官半職，然堂伯因念及家眷孤寡未應(yīng);時(shí)提起亦常現(xiàn)懊悔之心矣!與其所染，余亦于少時(shí)即喜法書(shū)，日間常常臨其所書(shū)，時(shí)對(duì)書(shū)并無(wú)甚解，僅依葫蘆畫(huà)瓢而已，自始未輟。及長(zhǎng)至南京，識(shí)南京市歌舞團(tuán)之總美，其乃南藝高材生也，于書(shū)頗有見(jiàn)解，使我與其左右，與吾常數(shù)法書(shū)理論，言筆法使轉(zhuǎn)，實(shí)受益匪淺也。然予拙：及至三十年間，與真、行、篆、隸功用頗勤，雖臨池間常思筆墨變化，會(huì)其要領(lǐng)則不能達(dá)其形神也;與創(chuàng)作一事更未敢輕言旁及，實(shí)恐貽笑大方耶!

夫創(chuàng)作，乃書(shū)之至要也。須心手雙暢，運(yùn)籌全局，情隨性至，表于自然;古之賢者所書(shū)精美絕倫之作，皆出于信札表奏，言于心，達(dá)于情，實(shí)乃信手拈來(lái)，情隨筆發(fā)也。

讀右軍之禊帖，緩緩而行，曼妙有姿，愜意溫潤(rùn)，韻醇古雅，心隨意行暢然于其間;看似平淡無(wú)奇，實(shí)則變化與微妙之間，平靜中自有險(xiǎn)絕之勢(shì)，華麗間亦不無(wú)肅穆之氣象，平淡處而不失于莊嚴(yán)，流暢時(shí)而不虧于淳厚;其筆法清逸靈動(dòng)，氣息蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)。故每臨右軍帖，常有心清氣閑之感也。觀魯公祭侄帖，公之悲憤情懷躍然于胸;悲由情生，筆下自然沉實(shí)，發(fā)于毫端，則現(xiàn)蒼茫樸茂，;言于情表，激憤滿懷，聲淚俱下，一瀉而不可收發(fā)，此時(shí)公已非使筆所書(shū)也，而是以氣使筆也。唐人雖守法頗嚴(yán)，惟魯公之行書(shū)，獨(dú)不宥于法而法備也。早時(shí)，每臨二公之法書(shū)，糾結(jié)難于下筆，后乃多旁及之，漸能得心應(yīng)手，觀右軍書(shū)清逸蕭散處亦間或樸茂之姿，展魯公帖奔放激壯間亦隱含清新溫潤(rùn)之態(tài)，時(shí)頗有所感，夫求互補(bǔ)互養(yǎng)，游戲于其間矣。予以為蒼茫豪邁之作舍魯公何求;遒媚清逸之氣唯右軍莫及也。故二者皆為所好，無(wú)從舍其一也。

書(shū)忌俗，俗則氣失，氣失則品廢矣;夫書(shū)當(dāng)以氣格為上，氣格須心胸豪邁、品正氣端者出，正所謂品高風(fēng)自遠(yuǎn)矣。氣狹則筆滯，格低則俗媚;徒具其形，空洞無(wú)力，不免流于矯揉造作，亦自有無(wú)病呻吟之狀矣。鑒于此，吾雖未及高品，然亦未敢近俗也，時(shí)期高品以準(zhǔn)繩而勉之。

于書(shū)余乃始入門(mén)庭，然則未敢懈怠，常以讀書(shū)相佐，于文字間求古人之氣矣。

余喜行書(shū)，喜其婉轉(zhuǎn)流暢、隨行就勢(shì)，變幻無(wú)窮之縱逸;其使性達(dá)意，縱橫開(kāi)闔，奇絕險(xiǎn)峻之莫測(cè)。予于此處常就右軍與魯公中取舍也。

每讀篆書(shū)，被其凝重莊嚴(yán)之氣所攝。觀其筆畫(huà)單調(diào)，難讀難識(shí)，漸離大眾遠(yuǎn)矣。余獨(dú)愛(ài)其形態(tài)可掬，無(wú)雕無(wú)琢，亦如立世做人，憨厚淳樸，不與人爭(zhēng)矣;其線質(zhì)圓潤(rùn)遒勁，須使以千鈞之力，氣貫毫端，沉沉如拔山斬峰;以刀使筆，靃靃似萬(wàn)鳥(niǎo)穿林。故書(shū)者所書(shū)稍有松懈，則筆散勢(shì)弱，浮于紙上，形如踩踏之死蚓，線質(zhì)則綿弱無(wú)力，此實(shí)不可為也。吾國(guó)文字初由甲骨之圖符演繹至表象會(huì)意之金文(大篆)，篆書(shū)使用近千年間，豐富與簡(jiǎn)化并存，使其分離出樸茂與鐫秀，亦今之大篆與小篆;因大篆頗具生動(dòng)自然、渾樸天成、趣味橫生，當(dāng)立則立，須行若行，亦更被時(shí)人所鐘情也。

前日，摯友路兄前來(lái)拜訪。路兄思良乃蕪湖俊才，生于皖北宿州，居于蕪湖長(zhǎng)江之濱，其生性豪爽，痛快淋漓，其書(shū)頗佳，受南北書(shū)派影響?yīng)殬?shù)一幟。予二人于寒舍，焚香品茗，暢論書(shū)事，朔古追今，好不快哉!觀予所書(shū)之篆，頗有微詞，其言篆書(shū)因其肅穆莊嚴(yán)，筆沉形固，金石味重，易顯呆板;言若以行書(shū)之意趣而為之，引于其自然之態(tài)，輔以其流動(dòng)之美，使其更具豐富生動(dòng)之情致，豈不為佳也?。經(jīng)其一語(yǔ)，豁然開(kāi)朗，數(shù)日糾結(jié)于胸之迷津，只如撥云見(jiàn)日也。心病已結(jié)，思各書(shū)體之互通性非只篆書(shū)也，反之行書(shū)亦然，使以篆籀之氣融入其中，致其線質(zhì)沉雄，穆穆然則可氣達(dá)山河，亦可祛浮滑之弊病;楷書(shū)揉以行意，則可增楷書(shū)之動(dòng)勢(shì)，祛其死板之缺憾。故五體之中皆互牽互掣，互輔互成;若只功于一體恐宥于死法，使以他體為其所用，豐富其筆法，變化其體勢(shì)，則別有趣味也。論及學(xué)識(shí)，縱觀有書(shū)無(wú)學(xué)者眾，學(xué)、書(shū)皆妙者寡也。古人善書(shū)者，無(wú)不是學(xué)富五車(chē)之俊才，亦或王公大臣者，其皆非為書(shū)而書(shū)，信札奏章者居多，然其書(shū)佳文亦妙也。

吾近年多讀書(shū)而少動(dòng)筆，皆因?qū)W寡詞窮，書(shū)亦因無(wú)以學(xué)潤(rùn)之則顯淡而無(wú)味，為勿使此更甚補(bǔ)所失，雖謂亡羊補(bǔ)牢，以希后者可滋養(yǎng)之!誠(chéng)然，初為補(bǔ)書(shū)事而讀書(shū)，及至后來(lái)已為讀書(shū)而讀書(shū)也!雖有應(yīng)事之嫌，然實(shí)受益匪淺，自知心乃靜方氣勝也。

丁銳

丙申年正月二十六日草于聽(tīng)泉山房

丁銳藝術(shù)簡(jiǎn)介

丁銳，字好奎，號(hào)冉生，齋號(hào)聽(tīng)泉山房。1973年出生于安徽太和。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省書(shū)法家恊會(huì)篆書(shū)委員會(huì)委員，阜陽(yáng)市書(shū)協(xié)篆刻委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，阜陽(yáng)市青年書(shū)協(xié)理事，安徽仁濟(jì)書(shū)院專(zhuān)職書(shū)法家。于篆、隸、行、楷篆刻均有涉獵，尤以篆書(shū)、行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，個(gè)人風(fēng)格未定。

作品入展

全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻作品展 中國(guó)書(shū)協(xié)主辦

全國(guó)第三屆行草書(shū)書(shū)法展 中國(guó)書(shū)協(xié)主辦

全國(guó)“瘞鶴銘”獎(jiǎng)全國(guó)書(shū)法作品展 中國(guó)書(shū)協(xié)主辦

首屆“沉延毅獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法展 中國(guó)書(shū)恊主辦

首屆“長(zhǎng)江杯”全國(guó)書(shū)法展 中國(guó)書(shū)協(xié)主辦

入展“首屆中國(guó)書(shū)法院獎(jiǎng)” 100強(qiáng) 中國(guó)藝術(shù)研究院 、中國(guó)書(shū)法院

首屆“沉商文化杯”全國(guó)書(shū)法展 中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)書(shū)協(xié)、中國(guó)書(shū)法報(bào)

安徽省首屆隸書(shū)展 獲優(yōu)秀提名獎(jiǎng) 安徽省書(shū)恊主辦

安徽省首屆楹聯(lián)展 優(yōu)秀獎(jiǎng) 安徽省書(shū)恊主辦

安徽省“篆書(shū)20家” 展 安徽省書(shū)協(xié)主辦

新世紀(jì)安徽省第二屆書(shū)法大展 安徽省書(shū)恊主辦

安徽省第三屆書(shū)法展 安徽省書(shū)協(xié)主辦

安徽省第十屆書(shū)法新人展 安徽省書(shū)恊主辦

全國(guó)文房書(shū)畫(huà)藝術(shù)展二等獎(jiǎng) 全國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)、書(shū)法報(bào)社主辦

“百年西令，翰墨春秋”西令印社詩(shī)書(shū)畫(huà)印全國(guó)展 西令印社主辦

“楚天智海杯”全國(guó)書(shū)法展 書(shū)法報(bào)社主辦

等其他全國(guó)展覽二十多次

責(zé)任編輯：麥穗兒