南北牙雕大師的對(duì)話
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增大字體 導(dǎo)讀：11月22日上午，廣東省民間工藝大師精品展在北京中華世紀(jì)壇世紀(jì)大廳開(kāi)幕。全國(guó)政協(xié)原副主席、中國(guó)文聯(lián)主席孫家正，中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記趙實(shí)，中國(guó)文聯(lián)黨組副書(shū)記李屹，廣東省委常委、宣傳部部長(zhǎng)庹震等出席開(kāi)幕式并參觀展覽。
主持人陸穗崗：大家好！我來(lái)自廣東嶺南研究院，很高興今天在這里開(kāi)廣東省民間工藝大師的精品展。除了精品展之外還組織幾場(chǎng)專題研討會(huì)，今天上午是第一場(chǎng)的研討會(huì)，主題是南北牙雕大師的對(duì)話，先介紹一下今天到會(huì)的嘉賓和老師，先介紹非遺司的曲處長(zhǎng)，而且在廣州牙雕研討會(huì)上曲處長(zhǎng)也專門(mén)來(lái)，歡迎曲處長(zhǎng)；還有肖廣義，是中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)象牙雕刻委員會(huì)的主任委員；中國(guó)藝術(shù)研究院民間美術(shù)研究室中心主任王海霞；又請(qǐng)到兩位中國(guó)工藝美術(shù)大師，王樹(shù)文老師、李春珂老師。廣東有中國(guó)工藝美術(shù)大師張民輝老師、謝華老師、梁佩陽(yáng)老師。還有一位主辦這次盛會(huì)的廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)的副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)李麗娜女士。請(qǐng)李主席和我們簡(jiǎn)單說(shuō)一下為什么要舉辦這個(gè)研討會(huì)。
李主席：廣東民間工藝這次到北京來(lái)展覽只是想在北京亮亮相，讓大家對(duì)廣東民間工藝提出寶貴意見(jiàn)，讓廣東的民間工藝能夠發(fā)展的更好、更高，讓民間工藝大省的品牌擦得更亮，讓民間工藝真正在全國(guó)保持一種前列的地位。如果我們不做這個(gè)工作的話，可能沒(méi)有辦法與這么多全國(guó)的工藝家進(jìn)行一種對(duì)話，我們也沒(méi)有辦法趕上現(xiàn)在在座北京的大師的水平。雖然目前民間工藝有很多高超的記憶，但是還有很多我們需要不斷的交流、學(xué)習(xí)和提升，也請(qǐng)?jiān)谧母魑焕蠋熌軌驗(yàn)槲覀兲岢鰧氋F意見(jiàn)。
這次來(lái)京搞展覽借這個(gè)機(jī)會(huì)想舉行三場(chǎng)對(duì)話，目的是推薦廣東工藝，第二是加強(qiáng)交流、學(xué)習(xí)、提升，這場(chǎng)請(qǐng)李春珂老師和張民輝老師首開(kāi)第一場(chǎng)，下午有一場(chǎng)謝華老師的手拉壺的藝術(shù)鑒賞。還有楊銳華和楊偉東，關(guān)于佛山陶瓷的傳承。希望通過(guò)這些對(duì)話或者是沙龍，也想跟大家更深一步的交流，也歡迎在座老師對(duì)這次展覽，對(duì)我們工藝品提出寶貴意見(jiàn)，也歡迎到廣東來(lái)對(duì)我們培訓(xùn)提升廣東民間工藝家的水平，我們互相多點(diǎn)交流，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。這就是這次要開(kāi)這幾個(gè)座談會(huì)的意義。
我是工藝的外行，但是我很愿意為大家提供服務(wù)和平臺(tái)，也希望大家繼續(xù)支持我們廣東省文化廳和廣東省文聯(lián)、省民間文藝家協(xié)會(huì)的工作，也歡迎各位大師到廣東指導(dǎo)。謝謝。
主持人：現(xiàn)在開(kāi)始研討會(huì)。首先介紹一下張民輝大師，張民輝1953年出生，中國(guó)工藝美術(shù)大師、享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專家、高級(jí)工藝美術(shù)師、高級(jí)技師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、廣東省嶺南民間工藝研究院院長(zhǎng)、廣東省工藝美術(shù)研究院研究員、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員。曾榮獲全國(guó)“輕工行業(yè)勞動(dòng)模范”榮譽(yù)稱號(hào)。
下面請(qǐng)張老師跟我們大家先分享一下他對(duì)牙雕這方面的看法。
張民輝：各位北京的老師、各位媒體同行，大家好！我從事牙雕也有40多年了，在整個(gè)過(guò)程里我特別敬佩北京牙雕藝人的成長(zhǎng)和對(duì)藝術(shù)追求的敬佩，我在1984年在中國(guó)工藝美院進(jìn)修的時(shí)候，跟北京朋友的交往也知道北京象牙雕刻的藝人們對(duì)藝術(shù)的追求是做到了、學(xué)到了，他們不管多大年紀(jì)對(duì)藝術(shù)的追求，特別是寫(xiě)生，方方面面我們覺(jué)得自愧不如。特別是北京牙雕的前輩們，他們對(duì)牙雕技藝的追求，他們業(yè)績(jī)上的輝煌也是我學(xué)習(xí)的榜樣。還有肖主任，最近這段時(shí)間里對(duì)牙雕行業(yè)的推進(jìn)也是起到了非常積極的作用，也是我十分敬佩的好朋友。
我在整個(gè)過(guò)程里牙雕技藝在前19年是在大興象牙廠從事象牙雕刻，1989年進(jìn)象牙廠以后，91年就離開(kāi)大興象牙廠出來(lái)和朋友們一起延續(xù)牙雕的技藝，但是主要是從骨雕的創(chuàng)造制作上去追求。所以在我整個(gè)后一半技藝的探討是以骨雕為主。在89年以后這種特殊的歷史環(huán)境下我們選擇了在材料上的轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化里也延續(xù)牙雕技藝的訓(xùn)練好傳承或者是追求好，在作品上盡量有牙雕的風(fēng)格，有牙雕的效果，在整個(gè)過(guò)程里特別是現(xiàn)在在傳承牙雕技藝上，在剛進(jìn)門(mén)或者是技術(shù)比較差的都是大量用牛骨作為一種訓(xùn)練和提升。但是最終我們還是沒(méi)有脫離象牙雕刻這種追求，沒(méi)有脫離象牙雕刻技藝的情節(jié)。所以我也希望得到北京同行們?cè)谖艺麄�(gè)技術(shù)追求上，在我作品的風(fēng)格上或者技藝上有哪些不足的或者有哪些應(yīng)該提升的，或者在我今后在牙雕技藝的追求上，包括我對(duì)牙雕技藝的追求是有好幾種載體，有牛骨、河馬牙等等不同的載體制作過(guò)程里，希望大家對(duì)我的作品或者是技藝上提出更寶貴的意見(jiàn)，希望讓我在牙雕技藝成長(zhǎng)里獲得更大的收獲。謝謝大家。
主持人：下面請(qǐng)北京的朋友對(duì)張民輝大師關(guān)于牙雕的體會(huì)做一個(gè)你們的感受或者是看法，首先請(qǐng)肖老師。
肖廣義：我今天到這里來(lái)參加廣東民間的展覽，尤其是看了張大師的作品，還是非常震撼，材料選擇用了牛骨的材料，但是用牙雕的作品雕出大型的藝術(shù)品，也是非常了不得，廣東有幾位大師都投入到用牙雕這種技藝選材用牛骨來(lái)做大件的藝術(shù)品，上世紀(jì)90年代的時(shí)候到廣東參加交流會(huì)以后都感到很振奮。我向大家簡(jiǎn)單介紹一下，我是1998年從事象牙行業(yè)，實(shí)際參加工作就是從事骨雕，72年就在這個(gè)企業(yè)做骨雕，但是當(dāng)時(shí)做的品種和這個(gè)都不是一樣的，我們都是做傳統(tǒng)的首飾。我看完以后很震撼。
我剛才也和張大師做了一種探討，盡管我們的這種藝術(shù)，我們的技藝發(fā)揮到極致，但是它和象牙比較起來(lái)往往還差材質(zhì)的美，如果用象牙的話有可能做的比這個(gè)還要漂亮，因?yàn)楫吘挂艿讲牧暇窒扌缘挠绊憽，F(xiàn)在我們這代人面臨什么問(wèn)題呢？今天我跟張大師也在探討這個(gè)問(wèn)題，我們最近面臨著國(guó)內(nèi)不管新聞媒體也好，還是很多文藝界的人也好，抵制象牙，說(shuō)沒(méi)有這個(gè)就沒(méi)有殺戮。我們?nèi)绾文軌蛴每茖W(xué)發(fā)展觀的思想來(lái)思考我們現(xiàn)在當(dāng)前的一些問(wèn)題，我覺(jué)得是非常值得探討的。
對(duì)全國(guó)象牙界的藝術(shù)家而言，我們是社會(huì)人，我們既肩負(fù)著把中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化一代一代的傳承下去，把我們的藝術(shù)發(fā)揮到淋漓盡致，但同時(shí)我們也肩負(fù)著一個(gè)保護(hù)野生動(dòng)物的重責(zé)。實(shí)際上我們這個(gè)行業(yè)也在用我們自己的行動(dòng)做出了這種貢獻(xiàn)，每年我們行業(yè)企業(yè)拿出一部分錢(qián)來(lái)贊助非洲的保護(hù)野生動(dòng)物，這一點(diǎn)沒(méi)有多少人替我們來(lái)進(jìn)行宣傳。像我們企業(yè)每年15萬(wàn)給中國(guó)的保護(hù)協(xié)會(huì)，從保護(hù)協(xié)會(huì)向國(guó)際野生動(dòng)物保護(hù)組織來(lái)支持他們，我們應(yīng)該利用有限的野生資源來(lái)合理開(kāi)發(fā)利用。過(guò)去牙雕都是用大象死去以后的牙齒，因?yàn)樗懒艘院笥幸粋�(gè)自然脫落，這種要和我們的傳統(tǒng)文化比較完美的結(jié)合起來(lái)，這樣才能很好的利用這些有限的野生資源。
