◆ 原野(上海)

坐落于上海老城隍廟西側(cè)的豫園商城華寶樓，藏濃厚的華夏傳統(tǒng)文化，集民族藝術(shù)品之精華。上世紀(jì)九十年代末，我與家人有幸請(qǐng)到了一尊出自于福州市工藝品雕刻廠的焓紅石布袋和尚。焓紅石為壽山石一種，產(chǎn)于旗降山，屬旗降礦洞的一個(gè)分支。以含鮮紅色為其主要特征。質(zhì)硬且脆，質(zhì)細(xì)且材巨，色赭黃、土紅雜以白等色。

這尊布袋和尚佛像呈側(cè)臥狀，長(zhǎng)32厘米，寬19厘米，高20厘米。壽山石雕在因材施“藝”方面有獨(dú)到的功力。能充分利用石質(zhì)、石形、石色、石紋來確定相應(yīng)的題材與造型，而焓紅石因色澤和材質(zhì)原因，用在表現(xiàn)人物方面的題材較多。該作品繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的圓雕雕刻技法，造型豐滿渾樸，局部點(diǎn)彩。其面龐寬闊，神情和藹，大耳垂肩。僧袍寬解，袒胸露腹，大肚便便。右手托一個(gè)大元寶，左手扶袋口，兩腿交叉?zhèn)纫性诓即��?在衣紋的處理上多使用陰型鉤線以表現(xiàn)衣飾的褶紋，線條洗練，寥寥幾刀便把衣服飄動(dòng)的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。而在衣服的邊緣，則用細(xì)密的線條，流暢的運(yùn)刀，刻繪繁縟有致的花紋，就連極微細(xì)的水紋也刀刀清晰，密而不亂，與衣褶的陰鉤紋形成鮮明的對(duì)比。豪放與婉約，粗獷與細(xì)密有機(jī)地結(jié)合在一起;在人物面部的表現(xiàn)上，注重以目傳神，齒、唇、眉毛和指甲往往用點(diǎn)刻或短沖刀，層層而施，輕重恰到好處;且這些部位及眼仁多染墨，與壽山石溫潤(rùn)的質(zhì)地產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，增強(qiáng)了其藝術(shù)效果。

布袋和尚在中國(guó)歷史上確有其人，是五代時(shí)期人，生于浙江奉化，原名契此，號(hào)長(zhǎng)汀子，出家于奉化岳林寺。他身軀肥胖，常肩搭一布口袋，極為珍惜糧食，看見五谷掉地，便隨手撿入布袋，用以施舍窮人，人稱“布袋和尚”。常見的大肚彌勒佛像大都是圓頭大耳、袒胸開懷、笑容滿面，開懷大度，云游四方，樂善好施。

俗話說：“人靠衣裝馬靠鞍” 為使作品達(dá)到完美的觀賞效果，我專此尋到“上海老街”藏寶樓，為其配了一個(gè)顏色協(xié)調(diào)、大小相稱的明式花梨木底座(長(zhǎng)32厘米，寬20厘米，高9.5厘米)。焓紅石《布袋和尚》的到來、烘托了我的陋室客廳藝術(shù)氛圍，并帶來了贊譽(yù)聲和歡笑聲，從此成了親朋好友閑暇或茶余飯后其樂融融，談笑風(fēng)生的好聚處!

(本文圖片攝影：屠銘慈)

責(zé)任編輯：麥穗兒