當(dāng)前位置：中國藝術(shù)品理財(cái)網(wǎng) → 藝術(shù)新聞 → 要聞快訊

《容 | 與物有宜》陳思源藝術(shù)展將在大都會(huì)藝術(shù)中心舉行

減小字體

增大字體作者：佚名來源：本站整理發(fā)布時(shí)間：2019-05-23 03:53:42

展覽海報(bào)

開幕日期：2019年 5月25日 15：00

學(xué)術(shù)主持：顧黎明教授

觀展地址：大都會(huì)藝術(shù)中心

作為經(jīng)歷過85美術(shù)新潮的藝術(shù)家陳思源

在1989年大學(xué)期間抽象表現(xiàn)作品《永恒》

入選了第七屆全國美展

在長達(dá)三十年的創(chuàng)作歷程中

他不斷審視、思考、實(shí)踐繪畫創(chuàng)作

近十年

陳思源相繼推出

《向內(nèi)的斑斕•寂景》、《內(nèi)象》、《尋蹤者》、《容納》、《見方》、《獨(dú)一無二》、《自主的斑斕》、《與物容》等系列個(gè)展。

“與物有宜”，源于莊子《逍遙游》。其本意是人與天地萬物共生共榮自然地互相涵攝。這是二千八百多年前的人類就向往的生活方式，是傳統(tǒng)中國文人最樸素最基本的訴求和向往，“不敖倪于萬物”但又是難以企及的久遠(yuǎn)。在科技化的信息時(shí)代里，人類又能如何掌控、平衡未來的世界?是否我們今天還有資格去得到精神與天地相通的境地?思源通過繪的方式編織出微觀世界里的人性溫存，為我們提供了一個(gè)保持共感的純粹性，感染我們的共感之真，之切。

我們身處一個(gè)信息化的多向度空間里，自然，我們面對(duì)的事物以及看法均發(fā)生了根本的變化，那些事或物是圖像的印記和信息所營造的虛擬現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)的在場經(jīng)驗(yàn)己很難真實(shí)表達(dá)我們時(shí)下的這個(gè)境遇。

思源闡述了圖像般斑斕的色彩、游浮的似是而非的筆狀，或許暗示了他的觀看視角的嬗變。他的作品中自然而然地顯現(xiàn)出其對(duì)周遭環(huán)境的深度感受和認(rèn)識(shí)，那種祥和委婉的處世方式也就映射在他的作品中。他更喜歡在圖像化的境遇里顯示某種融合的契機(jī)，而不是走向極簡或回歸。因此，思源深層對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界里逐漸建立起來的抽象思維意識(shí)在面對(duì)世間變遷的過程中，始終在不斷調(diào)整自己與周遭環(huán)境的對(duì)話關(guān)系，他的本能化的抽象思維意識(shí)在新的圖像化時(shí)代里得到充分顯現(xiàn)，所以，現(xiàn)在的作品既有延續(xù)著他不為世俗風(fēng)格所動(dòng)的獨(dú)立思考品質(zhì)，又具有在圖像化世界里避免流于平庸的自我救贖，他想為我們呈現(xiàn)一個(gè)未來世界存有人性的可能。

思源作品的真實(shí)性是他從自我關(guān)聯(lián)中抽取了兩類看似不融的秩序語言，重新構(gòu)建了一個(gè)仿生的另類視覺空間。原有建立起來的自我內(nèi)在語言秩序，轉(zhuǎn)化自我的消解與融合。那些紛雜的浮生之物既是自然物狀的植被體又是他自己情緒記錄的痕跡，這種類似效仿自然植被的仿生現(xiàn)象，更像圖像化世界里的微式景觀。這是一個(gè)由內(nèi)向的抽象秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橥饣愊蟮某尸F(xiàn)，也是把自我消隱于無我的有我之境。

陳思源，本名陳學(xué)軍，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)辦公室主任。1967年生于山東濰坊，1989年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系。個(gè)人作品結(jié)集出版：《陳思源作品集》、《與物容》、《自主的斑斕》、《尋蹤者》、《內(nèi)象》、《寂景》等，作品及專訪發(fā)表于《中國油畫》、《當(dāng)代藝術(shù)》、《畫廊》、《藝品》、《十月》、《中國畫廊報(bào)》等雜志。