不忘初心 砥礪前行 藍子——甲骨文化藝術研究學者
藍子——周秀蘭,女 ,出生于1964年,湖北武漢人。甲骨文學者,甲骨文書法藝術家,現任北京怪夫子甲骨龍書畫院常務院長、研究員。中國著名甲骨文學者怪夫子入室弟子。湖北武漢 “ 蘭書閣 ” 閣主,創建藍子工作室。(編輯:宋陽)

甲骨四堂之鼎堂郭沫若在《殷墟粹編》自序中說:“卜辭契于龜骨,其契之精而字之美,每令吾輩數千載后人神往。......” 上世紀60年代,郭沫若看到年輕的怪夫子書寫的甲骨文時異常欣慰,親筆題詞“鍥而不舍,必有大進”以鼓勵癡心研究甲骨文的弟子怪夫子。

(藍子 與 怪夫子—左)
本世紀初,已是中國著名甲骨文學者、甲骨文藝術領軍人物的怪夫子,在他的甲骨文研究五十年大展上說:"一個有良知的人,要毫無保留的、滿腔熱情的、義無返顧地投身到光大我中華璀璨文化的艱巨任務中去,那才配得上是一個不辱我先輩,不負我民族的良知子孫。”古稀之年的怪夫子鄭重地將先師郭沫若“鍥而不舍,必有大進”八個字,以甲骨文的形式贈予了弟子藍子。同年,經過多年的系統學習,藍子接過怪夫子頒發的甲骨學畢業證書,義無反顧地、全身心地投入到甲骨文化的研究、傳承傳播事業中。

藍子師從怪夫子先生門下潛心甲骨學術藝術研究已逾十載,時刻謹循“不求聞”、“鍥而不舍”、“學識與見識并進”之師訓,嚴謹治學,師古而不泥古。深入研讀甲骨前輩之宏篇巨制,探研甲骨之分期斷代、剔字究釋、窮理卜法、古漢字通假等重大命題,尤其對商晚期五王十三帝統治商社會的273年間,不同時期的政治、經濟、文化、宗教、軍事等進行深入研究,并在此基礎上堅持不懈地對殷商五期斷代書體書風,即一期雄渾、二期謹飭、三期頹廢、四期勃古、五期峭勁之風范進行長時期的揣度、對比、摩釋、創作,從而成就了藍子甲骨書法藝術的匠心獨具的風格。“每見藍子之作深感學術味道尚濃,審美價值頗顯”之語評常見于報端。

十年來,藍子勤奮不綴,著有甲骨文字本義精解、卜版試析、書藝心悟等手稿數十萬字。其中洋洋萬言之甲骨文釋書老子《道德經》、《黃帝內經之四季養生經》、《國學精句》、《佛家妙語》、《唐詩宋詞選》以及《甲骨文書法扇面50例》等學術藝作面世并成功示展海內外。先后應邀赴日本、韓國、俄羅斯等國及臺灣進行學術藝術交流、專訪和參展。其甲骨書藝精品深受海內外學者名流所購藏。作品現已廣布于日本、韓國、俄羅斯、新加坡、老撾、越南、馬里、南非、埃及、加拿大等國及臺灣。

作為怪夫子入室弟子,藍子不僅是甲骨文藝術的傳承者,更是甲骨文化的傳播者,是怪夫子致力于‘古老的甲骨文藝術服務于社會、服務于大眾’理念的堅定擁護者和最有力的助手。她為人低調,作風踏實;善于博采眾長,注重理論與實踐相結合;堅持學以致用,積極參與到各種藝術活動特別是與甲骨文有關的學術藝術活動之中。十年來參加各種大小型藝術活動、展覽以及藝術考察幾乎遍布大江南北,長城內外。長白山森林深處的林場,西雙版納南糯山一千多米高的古村落都留下了她和老師的足跡,并創下多個第一。如“甲骨文走進古村寨”,將3500年前的甲骨文第一次帶進古老的僾伲族人家;“甲骨遇見紫砂高端藝術雅會”見證開創了甲骨文與紫砂藝術相結合之先河;“甲骨青花之緣”探尋甲骨文與國粹景德鎮青花瓷相融合之道等等,為中國和世界特有優秀文化遺產的傳播作出了自己應有貢獻。

2017年春,藍子與一代紫砂宗師顧景舟之嫡系傳人顧惠君、顧碩父子合作(怪夫子監制),成功創作10把“甲骨文紋飾紫砂壺”。同年11月,藍子甲骨文釋書毛澤東《沁園春.雪》書法作品被廣東懷集博物館收藏。由于藍子的不懈努力而取得的顯著成績,國家有關主管部門對其創作的甲骨文書法藝術精品《祥》、《福》、《沁園春.雪》、《盤龍藍子》、《金鳳》、《黃帝內經之四季養生篇》等多幅作品已認定為國家專利知識產權。
責任編輯:麥穗兒



