2016年8月7日，北京故宮博物院永久收藏了于長海書法大師的一幅經(jīng)典書法長卷作品《千字文》。由此，于長海成為繼啟功、舒同、趙樸初、歐陽中石之后，第五位被故宮博物院收藏書法作品的當(dāng)代書法家。故宮作為世界級的、全國最大的博物館，對當(dāng)代藝術(shù)品的收藏提高到保護(hù)文化遺產(chǎn)這一高度，為子孫后代留下珍貴的藝術(shù)作品。 當(dāng)代書法家的佳作能夠留存故宮，成為歷史文化的一個組成部分，有嚴(yán)格的評審制。為保證收藏到高水平、高質(zhì)量的一流作品，故宮收藏的入選條件是：在全國范圍內(nèi)受到廣泛認(rèn)可的著名書畫家、具有鮮明的時代特征、所創(chuàng)作的作品具有代表性、具有很高的歷史價值、學(xué)術(shù)價值、藝術(shù)價值和收藏價值。為此，故宮定了三條規(guī)定，第一，一定是藝術(shù)大家;第二，藝術(shù)家捐贈的一定是他的代表作;第三，無論藝術(shù)家名氣多大，不得捐贈十件以上作品。

故宮收藏的選擇，對書法藝術(shù)界具有很大的指向性作用，將直接關(guān)系到書法藝術(shù)家的名譽(yù)和人們的對其作品的認(rèn)可程度，所以故宮收藏入選，完全以作品說話，而不是以人的地位、背景來說話，兼顧藝術(shù)、學(xué)術(shù)和市場等多種因素，真正做到把最優(yōu)秀的作品留給后人，讓最優(yōu)秀的作者流芳千古。今年唯一收藏于長海書法大師的作品，也體現(xiàn)了故宮博物院對中國當(dāng)代書法藝術(shù)的高度重視，表現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)創(chuàng)新、變革的大力弘揚(yáng)域滿腔熱忱的支持。

中國書法歷史最為悠久，延續(xù)至今，一直都是講究臨帖歐、顏、柳、趙;字體行、楷、隸、篆;評價的標(biāo)準(zhǔn)是“筆筆有來歷”，甚至就連書寫的內(nèi)容也大都是唐詩宋詞、“厚德載物”、“上善若水”、“寧靜致遠(yuǎn)”等幾個固定的詞語被書法家們寫了至少一個多世紀(jì)。

二十一世紀(jì)以來，在書法界基本形成了一個共識：必須突破書法藝術(shù)的形式主義創(chuàng)作思想，改變呆板、刻板、筆筆講究來歷的章法傳統(tǒng)理念。和平富裕、個性張揚(yáng)的年代，人們追求輕松愜意的生活，表現(xiàn)在藝術(shù)上是對情趣、活潑的追求，不喜歡莊嚴(yán)正大氣象的作品，這是一種社會現(xiàn)象。根據(jù)不同的主題創(chuàng)作，運(yùn)用不同的筆畫書寫不同的內(nèi)容，運(yùn)用多樣的筆法表現(xiàn)人們豐富的思想情感，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，這是當(dāng)代中國書法最具發(fā)展、最具價值、最具意義的道路。

我國當(dāng)代書法家于長海在50多年的書法藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新結(jié)合，賦予書法作品以歷史內(nèi)涵和時代感，由此形成了 “秀、雅、潤、險、狂”的“創(chuàng)意五法”，這是對當(dāng)前中國書法變革、創(chuàng)新和發(fā)展的一大貢獻(xiàn)，在中國書法界吹響了為之一震的新號角，在當(dāng)代和歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

中國書法的“創(chuàng)意五法”源自于長海自由奔放、深諳繼承與創(chuàng)新的真諦。于長海曾在論書法藝術(shù)的文章中說：“不知六書，未習(xí)晉唐，豈揮毫潑墨。”他又在自己的讀書筆記中寫道：“學(xué)古人廣汲精研，取適己之處。”他曾自撰一聯(lián) “海為龍世界，云是鶴故鄉(xiāng)”，表達(dá)其追求自由、酣暢、揮灑自如的人生境界。

文如其人，寄情于筆墨之間。于長海在書法創(chuàng)作喜歡直抒胸臆，無論何時何地，素紙鋪展開來，濃蘸筆墨，下筆如行云流水，神采飛揚(yáng)，筆鋒上下游動，左右擒縱，點(diǎn)畫無一處含糊懈怠，法度盡在他的指腕之間。那流暢的線條，清秀美觀的墨跡氤氳滿紙，散發(fā)出一陣陣沁人心脾的芳香，書法藝術(shù)的魅力、神韻展示的酣暢淋漓、熠熠有神。這樣的書法比傳統(tǒng)上了一個層次——既繼承了傳統(tǒng)，又在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新完善。這樣的書法形象更具體，意義更深刻，思想更完美，這也就是中國漢文字的魅力所在。

于長海的秀、雅、潤、險、狂“創(chuàng)意五法”，由早期的萌芽、初創(chuàng)的風(fēng)格到構(gòu)建獨(dú)特的藝術(shù)特色，經(jīng)歷了日臻完善的過程，今天已經(jīng)形成了系統(tǒng)的書法藝術(shù)觀。這“創(chuàng)意五法”不僅體現(xiàn)在書法的形式上，也表現(xiàn)在書寫的內(nèi)容不拘一格，因勢而動，有感而發(fā)，正所謂喜笑怒罵，皆成文章�？v觀于長海書法集，形式多變，內(nèi)容豐富。

其一“秀” 。秀得唯美，觀之動容，思之入紙。這些挺拔雋秀的作品主要以行草書體表現(xiàn)，大多出現(xiàn)在扇面、圓光、條屏中，其內(nèi)容一般是婉約、柔美的唐詩宋詞。現(xiàn)釣魚臺國賓館收藏并懸掛的四條屏唐詩便是其“雋秀”的經(jīng)典佳作。于長海這些挺拔雋秀的作品主要以行草書體表現(xiàn)，大多出現(xiàn)在扇面、圓光、條屏中，其內(nèi)容一般是婉約、柔美的唐詩宋詞。于長海的書法在“秀”中透出“顏筋柳骨”，剛勁挺拔，窈窕合度，個別字體筆畫仍留有其恩師啟功先生的瘦硬清秀、中宮緊湊，四外開合的影子。

其二“雅” 。雅得高古，行間玉潤，法則溫雅。于長海先生融晉人書法善變之韻，借唐人典雅、華貴之風(fēng)，成功研創(chuàng)出獨(dú)具一格、風(fēng)靡江浙的“貴妃體”。這種字體的主要特征是橫細(xì)豎粗，筆正豎直，點(diǎn)光橫曲，撇厚捺薄，結(jié)體豐滿不塞不臃，絲斷意連令人遐想，品位華美典雅之道，意態(tài)超然忘我之外，既能透出貴族之氣，又現(xiàn)文人風(fēng)骨。他的作品追求唯美、典雅的書風(fēng)，在運(yùn)筆結(jié)體中，他會非�？桃馓幚砻恳还P畫、每一根線條、每一個點(diǎn)與每一個轉(zhuǎn)折，做到意在筆先，一氣呵成，前后呼應(yīng)。這種刻意卻超出了字形以外，用點(diǎn)線的變化、用筆的疾緩演繹出一種抽象的飛動之美。北京人民大會堂收藏并懸掛的《沁園春 長沙》作品凸現(xiàn)了于長海先生書風(fēng)典雅之氣，這種典雅與當(dāng)下媚俗扭曲、古怪蕭瑟的書風(fēng)形成鮮明對比，充分體現(xiàn)了時代需求和當(dāng)代主流審美情趣取向。

其三“潤” 。潤得靈動，老而不枯、潤而不肥。于長海先生深知古人用墨之法，筆是骨，墨是肉，水是血，創(chuàng)作中堅(jiān)守惜墨如金，潑墨如水的用墨原則。他知白守黑，計(jì)白當(dāng)黑。在統(tǒng)一中求變化，在變化中趨于統(tǒng)一。他把字形筆畫的裹與藏、肥與瘦、疏與密、繁與簡等對立的因素融為一體，把筆墨的濕潤、濃淡、干枯有機(jī)結(jié)合，使其書作力求骨、肉、脂、澤兼而備之，潤含春雨，干裂秋風(fēng)，整體墨色鮮潤和美。在章法分布上，既重視整體的氣韻，又兼及局部的完美，書寫時左顧右盼、前后呼應(yīng)。行與行、字與字之間有正有側(cè)、有偃有仰、姿態(tài)萬千、生動活潑。以墨的外在張力沖擊讀者視覺，突出了作者個性鮮明的藝術(shù)特征。

其四“險” 。險得和諧，絕處逢生，超凡脫俗。造險求穩(wěn)可謂書法至高的藝術(shù)境界。于長海先生在創(chuàng)作中最忌呆板中庸無起伏變化的作品，他認(rèn)為“文如看山不喜平”，書法也一樣，必須追求內(nèi)在變化，在變化中求得大美和諧，詩文講究抑揚(yáng)頓挫，書家也要有奇思妙想和出神入化的藝術(shù)手法。有時，他打破漢字部首搭配的勻稱、上緊下松的結(jié)構(gòu)規(guī)律，破壞局部結(jié)體均勻，追求整體和諧。特別是在右下部點(diǎn)豎的用筆上多有出其不意、超越想象、夸張?jiān)祀U之勢，但卻能在相呼應(yīng)的部位“破險”成功，在跌宕起伏中化險為夷，總體上看仍不脫離中軸重心線，險中求穩(wěn)，讓讀者產(chǎn)生一種險絕美的視覺效果和無限遐思。

其五“狂” 。狂得時尚，激情四射，氣勢如虹。筆墨當(dāng)隨時代，藝術(shù)家離不開社會大背景和大環(huán)境，在秉承傳統(tǒng)的同時，更要以新的技術(shù)手段、技巧方式來豐富演化作品的內(nèi)涵，這樣的書法才能大氣、豪放。于長海先生在創(chuàng)作中把握了自由、奔放、個性、標(biāo)新等時尚元素，大膽創(chuàng)新，特立獨(dú)行，將傳統(tǒng)厚重的書法精華融入現(xiàn)代自由創(chuàng)作之中。他創(chuàng)作的行凹書體，汲古納今，注入現(xiàn)代書法藝術(shù)創(chuàng)意，強(qiáng)調(diào)視覺元素和美術(shù)構(gòu)圖，從古典韻味濃厚中透露出尚奇尚趣的現(xiàn)代氣息。從他榮獲國際炎黃獎的《千字文》作品和狂草《將進(jìn)酒》等作品中，體會到的是一種韻律美和節(jié)奏美，線條圓潤厚重、氣韻流暢，神采飛場，具有立體感和力量感，滲透出外在的理性張力和內(nèi)在情感張力。觀其書作，如浴春風(fēng)浩蕩，如聽心靈歌唱，充分體現(xiàn)了作者鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個性和激情張揚(yáng)的藝術(shù)主張。

改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會在飛速發(fā)展的同時，社會趨于世俗化、個性化、小趣味化，這種傾向反映在書法中，便是追求筆墨形式的小趣味、多樣化和不拘一格。從藝術(shù)史的標(biāo)準(zhǔn)來看，任何藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)風(fēng)格的確立，從來就不是孤立和相互割裂的，審美時尚是與時代緊密相連的，社會變化，很自然地影響到書法發(fā)展的風(fēng)格變化和審美追求，準(zhǔn)確把握時代脈搏，善于感受時代的氣息，并將其深深融入書法創(chuàng)作，代表了當(dāng)代書法家的精神氣質(zhì)。于長海適應(yīng)時代審美要求，在傳承書法藝術(shù)最基本的章法規(guī)律和美學(xué)精神基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，形成獨(dú)特風(fēng)格，創(chuàng)造了當(dāng)代中國書法秀、雅、潤、險、狂的“創(chuàng)意五法”，奠定了他在我國當(dāng)代書法界的重要影響和地位，也必將對中國書法藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮重要的作用，而且對我國書法藝術(shù)創(chuàng)作，有著借鑒和指導(dǎo)的意義。

(本文作者為《中國名家》雜志總編輯、中國東方名家書畫院秘書長、書畫藝術(shù)評論家)

責(zé)任編輯：麥穗兒