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筆融南北詩(shī)意八荒丨盧禹舜：以沉雄蘊(yùn)藉的人文氣象開(kāi)啟中國(guó)山水畫(huà)新紀(jì)元

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增大字體作者：佚名來(lái)源：藝美視界網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2022-08-17 16:29:23

放眼歷史上，各行各業(yè)都有那么一些開(kāi)宗立派的人物。就書(shū)畫(huà)而言，近現(xiàn)代算得上開(kāi)宗立派大師的有齊白石、張大千、李可染、徐悲鴻，這些基本都是得到公認(rèn)的藝術(shù)巨匠。

在其中，李可染被譽(yù)為“近現(xiàn)代紅色山水開(kāi)宗立派畫(huà)家”。他是被國(guó)家文物局列為作品一律不準(zhǔn)出境者11位畫(huà)家之一，是開(kāi)宗立派的20世紀(jì)山水畫(huà)壇一代宗師，是古典山水向現(xiàn)代山水過(guò)渡這一歷史階段的大師……

在李可染之后，中國(guó)山水畫(huà)還有沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展的可能?

當(dāng)然有!他被評(píng)為全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者、“四個(gè)一批”人才、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專(zhuān)家、國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼專(zhuān)家;他是藝術(shù)圈體制內(nèi)的天花板，他擔(dān)任了中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院務(wù)委員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院博士后導(dǎo)師、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等一系列職務(wù);他的作品在市場(chǎng)上也頗受追捧，在拍賣(mài)會(huì)總成交額達(dá)到2.02億，作品最高拍出2127.5萬(wàn)的高價(jià)。

他就是盧禹舜。

現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)——盧禹舜

他立足于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的審美情趣，打破時(shí)空的界限，以意象的疊加組合與寫(xiě)實(shí)技巧相結(jié)合的方式，重點(diǎn)發(fā)揮了中國(guó)畫(huà)筆墨氳、神秘浪漫的詩(shī)性特質(zhì)。

盧禹舜在嶄新語(yǔ)境下對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)進(jìn)行了適合時(shí)代發(fā)展需要的轉(zhuǎn)化與提升，使其作品體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“現(xiàn)代性”。

　李可染

　　第一任國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)

　　任期：1980-1989

　盧禹舜

　　現(xiàn)任國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)

　　任期：2020-至今

李可染曾是中國(guó)國(guó)家畫(huà)院第一任院長(zhǎng)，而盧禹舜是現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)。

這種冥冥之中的緣分，使得山水畫(huà)的傳承與創(chuàng)新偶然中又蘊(yùn)含著必然。

　傳承與創(chuàng)新

1986年，機(jī)緣湊巧，盧禹舜有幸進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系插班進(jìn)修，一年后，因成績(jī)優(yōu)異，被借調(diào)到該院國(guó)畫(huà)系任教。其間，得于李可染等前輩大家的耳提面命。

　盧禹舜陪同李可染看展

在前輩的影響下，盧禹舜早年以寫(xiě)生稿為原型，在尊重視覺(jué)感受的基礎(chǔ)上，力求表達(dá)“真山水”的基本結(jié)構(gòu)與物理特征，從現(xiàn)實(shí)物象中呈現(xiàn)出具有時(shí)代特征的山水精神。

　20世紀(jì)50年代，李可染提出了通過(guò)寫(xiě)生改造中國(guó)畫(huà)的理想;21世紀(jì)初，盧禹舜說(shuō)中國(guó)畫(huà)要發(fā)展，就要?jiǎng)?chuàng)造。

經(jīng)過(guò)對(duì)寫(xiě)實(shí)派山水的反思，以及李可染晚年水墨的創(chuàng)新，盧禹舜進(jìn)行了自我打破，重新定義了山水畫(huà)，將傳統(tǒng)山水寫(xiě)實(shí)具象，變?yōu)?ldquo;心中之象”，賦予畫(huà)面以神圣的精神氛圍。

回望歷史，我們完全有理由說(shuō)李可染的《萬(wàn)山紅遍》等，繼往彌新，改寫(xiě)了中國(guó)畫(huà)的偉大;盧禹舜的《八荒通神》系列，與時(shí)創(chuàng)造，開(kāi)啟了中國(guó)繪畫(huà)新紀(jì)元。

靜觀八荒

時(shí)代是藝術(shù)之心靈。所謂詩(shī)言志、文載道就是對(duì)詩(shī)之時(shí)代性的闡釋。中國(guó)繪畫(huà)史上的《千里江山圖》、《清明上河圖》、《富春山居圖》等等，無(wú)不映照偉大的時(shí)代精神。

藝術(shù)家越是融入時(shí)代，就越能感發(fā)天地靈氣，奔涌創(chuàng)造活力。21世紀(jì)以來(lái)，盧禹舜以山水、宇宙和生命為三大母題，從時(shí)代智慧中汲取力量，進(jìn)一步聚焦山水精神的向度、宇宙生命的互通和人性夢(mèng)想的釋放，通過(guò)被他圖騰化的山水，賦予生命信仰的意義，給人以超驗(yàn)的生命關(guān)懷。

　天地大美

《天地大美》、《精神家園》、《靜觀八荒》，以瑰奇、壯美稱(chēng)雄時(shí)代史詩(shī)，重塑中國(guó)畫(huà)的詩(shī)學(xué)風(fēng)骨。更為矚目的是，這批作品向世界傳播出當(dāng)代東方藝術(shù)的浩然之氣。

精神家園

當(dāng)我們站在盧禹舜作品前，你看到的不僅是一件件精美絕倫的藝術(shù)品，而且是一部洋洋灑灑、色彩斑斕、內(nèi)容豐富的藝術(shù)哲學(xué)的華美篇章!

《八荒通神》、《天地大美》系列的宇宙暢想，人類(lèi)溯源與歸宿的哲學(xué)思辨在他的宏篇巨制中得以流連與凝視;后工業(yè)化時(shí)代的人類(lèi)渴望自然、生態(tài)并重返“伊甸園”的夢(mèng)想，在他的惠風(fēng)和暢、茂林修竹、高山流水、百鳥(niǎo)朝鳳的圖卷中，得到了精神與靈魂的回歸。

這樣的思想表達(dá)在西方繪畫(huà)史上尚未有見(jiàn)到，在中國(guó)繪畫(huà)史上也可謂前無(wú)古人。這就是創(chuàng)新，這就是突破。

但不是所有人認(rèn)同，認(rèn)為這些作品看不懂，歷來(lái)開(kāi)宗立派畫(huà)家往往需要承受更多的異議。那么，盧禹舜的作品價(jià)值幾何?來(lái)看看市場(chǎng)表現(xiàn)：

2021華藝國(guó)際北京春拍專(zhuān)場(chǎng)，全場(chǎng)的最高價(jià)來(lái)自于盧禹舜，創(chuàng)作于2012年的《天地大美》以2127.5萬(wàn)元成交，這一價(jià)格也大幅刷新了盧禹舜個(gè)人拍賣(mài)的最高價(jià)紀(jì)錄。

詳細(xì)數(shù)據(jù)可在雅昌拍賣(mài)圖錄查閱

　從山水畫(huà)卷到數(shù)字世界

盧禹舜以充滿(mǎn)時(shí)代朝氣的新山水風(fēng)格，堅(jiān)守中國(guó)畫(huà)文化底蘊(yùn)，不斷適應(yīng)時(shí)代要求，不斷創(chuàng)新變革，經(jīng)受住了時(shí)間與市場(chǎng)的雙重檢驗(yàn)。

雅昌的發(fā)展也是如此，一直順應(yīng)時(shí)代，緊跟中國(guó)社會(huì)發(fā)展的步伐，瞄準(zhǔn)世界文化的變革趨勢(shì)，在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)文化風(fēng)采。

如今，當(dāng)世界逐步邁入“元宇宙”時(shí)代，雅昌攜手中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)盧禹舜發(fā)售數(shù)字藝術(shù)品，盧禹舜院長(zhǎng)山水畫(huà)系列本周即將上線雅昌數(shù)字藝術(shù)平臺(tái)，敬請(qǐng)期待!

*雅昌數(shù)字藝術(shù)品均基于工信部「星火鏈」發(fā)行，轉(zhuǎn)贈(zèng)、跨鏈信息交互和資產(chǎn)流轉(zhuǎn)等相關(guān)功能正在和“星火·鏈網(wǎng)”團(tuán)隊(duì)溝通對(duì)接中。雅昌作為中國(guó)信通院的第一批合作伙伴，在法律法規(guī)政策允許下，會(huì)第一時(shí)間對(duì)接“星火·鏈網(wǎng)”的轉(zhuǎn)贈(zèng)、跨鏈信息交互和資產(chǎn)流轉(zhuǎn)等功能，解決“鏈間數(shù)據(jù)孤島”問(wèn)題。