文化藝術(shù)品的拍賣價(jià)格始終不能夠代表藝術(shù)品真正的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，這是藝術(shù)品收藏中的金科玉律。今年4月，著名藏家劉益謙以2.81億港元在香港蘇富比拍得明成化斗彩雞缸杯，刷新了中國(guó)瓷器世界拍賣紀(jì)錄。前幾天，香港佳士得2014年秋拍“永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”專場(chǎng)在香港會(huì)議展覽中心舉槌。該作在5000萬元港幣起拍后，劉益謙又以3.48億港元競(jìng)得，一舉震驚收藏界。從正面意義來說，劉益謙不但“硬從老外手上奪愛”，使國(guó)寶文物不致外流，而且重新定義了亞洲藝術(shù)品的價(jià)值和未來發(fā)展方向的潛力，實(shí)屬可敬可賀。但“任性”天價(jià)競(jìng)拍文化藝術(shù)品的背后，卻是隱憂。

　　一方面，文化藝術(shù)品固然可以作為投資對(duì)象，但歸根結(jié)底有價(jià)值的仍然是其文化屬性和藝術(shù)魅力。拍賣是完全市場(chǎng)化的行為，那就主觀上使收藏者認(rèn)為收藏價(jià)值的高低取決于拍賣價(jià)格的高低，這種傷害是影響深遠(yuǎn)的。盡管無論是明成化斗彩雞缸杯還是永樂御制唐卡，都符合文化藝術(shù)品稀缺性、完美性、藝術(shù)性的要求，但稀缺完美的投資屬性才是拍場(chǎng)上最引人矚目的特質(zhì)，藝術(shù)性往往被放在最后，可謂本末倒置。就以這件永樂御制唐卡而言，“永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”流傳至今已有600多年，色彩依舊鮮明。據(jù)了解，該唐卡長(zhǎng)3.1米，寬2.3米，通體以金線及五彩絲線繡成，以平金繡針法勾廓，堪稱全球最罕見的巨型唐卡。唐卡右上角還能清晰地看到金線繡出的“大明永樂年施”六字楷書，正中的紅閻摩顯忿怒相，懷抱粉紅身的明妃毘院利金剛，明妃左腿纏繞紅閻摩腰身，渾身透露著濃郁的宗教色彩，異常珍貴。劉益謙也坦言，自己對(duì)永樂御制唐卡的工藝、傳承和佛教文化并沒有發(fā)言權(quán)。顯而易見，在以投資升值為目的的收藏中，天價(jià)競(jìng)拍者關(guān)注的并非其藝術(shù)價(jià)值和文化屬性，能夠在頂尖拍場(chǎng)上天價(jià)成交的，往往是某個(gè)品類的頂尖藝術(shù)品，把代表一個(gè)時(shí)代文化與藝術(shù)的頂尖藝術(shù)品只當(dāng)作商品拍賣，而對(duì)其文化傳承和藝術(shù)價(jià)值的忽略值得警惕。

　　另一方面，天價(jià)成交往往是虛假的繁榮。某個(gè)品類或某個(gè)時(shí)代藝術(shù)品的天價(jià)成交，既不能代表此類藝術(shù)品真正的市場(chǎng)價(jià)值，也不能代表文化收藏市場(chǎng)的趨勢(shì)和方向。天價(jià)成交是多方面作用的結(jié)果，其價(jià)格只能作為某類藝術(shù)品的標(biāo)桿和參照，單件的成交也不能代表此類文化藝術(shù)品的收藏?zé)岫群褪袌?chǎng)潮流。在現(xiàn)實(shí)中，天價(jià)成交往往極具誤導(dǎo)性，給普通收藏者鏡花水月不切實(shí)際的幻想，更讓投機(jī)者制假販假，擾亂收藏市場(chǎng)的穩(wěn)定。某個(gè)單品的天價(jià)拍賣也不能代表真正的市場(chǎng)趨勢(shì)和收藏潮流，因?yàn)橄鄬?duì)于這類“高大上”的專場(chǎng)拍賣，與普通收藏者和收藏市場(chǎng)基本上是隔絕的。收藏需要的是日積月累的沉淀和對(duì)文化藝術(shù)品本身的認(rèn)知和解讀。收藏市場(chǎng)真正的繁榮，不是一場(chǎng)天價(jià)拍賣引起的業(yè)界狂歡，而是需要收藏者的清醒，相關(guān)制度的完善和市場(chǎng)有序的流通。

　　總之，各種天價(jià)藝術(shù)品成交盡管在一定程度上能夠帶動(dòng)收藏市場(chǎng)的升溫，有利于文化遺存的保護(hù)和傳播，但天價(jià)背后不乏隱憂，炒作風(fēng)險(xiǎn)猶存。“資本大鱷”斥巨資進(jìn)入市場(chǎng)會(huì)導(dǎo)致文化藝術(shù)品市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化，藝術(shù)品基金、信托、評(píng)估、鑒定、咨詢均會(huì)有聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，但市場(chǎng)真正有序繁榮仍需政策引導(dǎo)與監(jiān)督。

　　劉英杰(洛陽) 編劇，作家，《文化收藏》雜志副主編。（責(zé)任編輯：麥穗兒）