我最早是把畫兒晴天(王凈凈)當(dāng)插畫家看，因?yàn)椋�她曾被評(píng)為中華十大繪本明星畫家，也是中國(guó)郵政二十套國(guó)家版鼠年、牛年賀年明信片和明信片郵資圖繪畫設(shè)計(jì)者，五十幾家雜志的封面是她設(shè)計(jì)的，出版好多本插畫的書籍，還有各種的繪本，以及在各種雜志上看過她很多很唯美的插畫。王凈凈的插畫最大的特點(diǎn)是干凈唯美，富有情趣。

前不久她送我一幅水墨的猴子，她說是她第一次畫水墨畫，可那神態(tài)生動(dòng)的造型似乎是無人比擬的，更重要的是這幅畫極有情趣，一只舞劍的猴子，其實(shí)，猴舞動(dòng)的是一根樹枝，在樹枝尖上竟然停著一只可愛的七星瓢蟲。看到王凈凈的這幅畫，立馬在我腦筋里閃現(xiàn)出豐子愷那些富有童趣的畫，在筆墨應(yīng)用上又讓我想到黃永玉的彩墨，仔細(xì)看看，王凈凈的畫和兩位大師的畫又完全不同，黃永玉的調(diào)皮，豐子愷的恬靜;黃永玉的造型夸張，豐子愷的生活樸實(shí)。而王凈凈有著自己的繪畫語言，有自己的詮釋。讀她的畫，你能從中不知不覺地感到作者流露出的心性和情感，并以兒童的心境去品味人生的歡樂，使得整幅作品充滿童心、童真與童趣。

繪畫中的童真童趣就像閃閃發(fā)光的金子，明亮、珍貴，世界著名藝術(shù)大師馬蒂斯、畢加索、肖邦、莫扎特等都追求著兒童般率真的創(chuàng)作思維，創(chuàng)造了許多藝術(shù)極品，讓人類的精神世界得到了升華和回歸!

繪畫中的純真，也表現(xiàn)了人類最初始的生命沖動(dòng)和最原始的心靈訴求，這種內(nèi)在的生命特質(zhì)，正是繪畫藝術(shù)一直追尋的東西。

羅杰·弗萊論為：藝術(shù)從某個(gè)角度講，是從兒童畫開始的。說一句不上太公允的話，目前我們中國(guó)畫畫家在造型上普遍平庸，沒有趣味，存在公式化傾向，千人一面，就是忽略了童真，童趣的內(nèi)在含義，不過是為造型而造型，尤其是未經(jīng)科班訓(xùn)練的畫家。

說實(shí)話，有的畫家一輩子都沒有解決這個(gè)問題，都有一定的歷史成因。在中國(guó)國(guó)畫似乎太講究傳統(tǒng)，構(gòu)圖布局都以古人為標(biāo)準(zhǔn)，很多人不敢越雷池一步，所以導(dǎo)致藝術(shù)語言的僵化刻板，手法較為單一。當(dāng)吳冠中開始用點(diǎn)線面來表現(xiàn)的時(shí)候，張仃用焦墨畫山水，黃永玉似乎在用漫畫的筆調(diào)書寫人物和花鳥，王凈凈則用卡通的筆法畫水墨。吳冠中、張仃、黃永玉的畫似乎已經(jīng)被部分人接受，而王凈凈的卡通似的水墨能否被大眾接受?特別王凈凈擬人似的畫法，比如一只小白兔拎著果籃，一頭牛和瓢蟲竊竊私語，在傳統(tǒng)的中國(guó)畫中的一山一水，一花一木，一亭一老翁，人們似乎看慣了，王凈凈的擬人畫法在常人眼里似乎有些不可思議，簡(jiǎn)直是叛道離經(jīng)。一位較有名氣的傳統(tǒng)中國(guó)畫家見到王凈凈的畫，說：“這算什么畫?”我問他：“王凈凈的畫有中國(guó)畫的筆墨嗎?”他沒回答。我告訴他，墨分五彩，筆者，簡(jiǎn)單的解釋，就說在不在結(jié)構(gòu)上。我想王凈凈的畫，這兩點(diǎn)是符合的。真正評(píng)價(jià)中國(guó)畫好與不好，歷來依據(jù)謝赫“六法”。 謝赫在《畫品》中提出了一個(gè)初步完備的繪畫理論體系框架——從表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神、表達(dá)畫家對(duì)客體的情感和評(píng)價(jià)，到用筆刻畫對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和色彩，以及構(gòu)圖和摹寫作品等，具體為六法：“一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移模寫。

”

王凈凈作品中刻畫的形象極為生動(dòng)，顯示出旺盛的生命力。古人說“善筆力者多骨”。繪畫評(píng)論中出現(xiàn)“骨”始于顧愷之，如評(píng)《周本紀(jì)》：“重疊彌綸有骨法”;評(píng)《漢本紀(jì)》：“有天骨而少細(xì)美”等。這里的“骨法”、“天骨”諸詞，還和人物品藻、相學(xué)有較多的聯(lián)系，指所畫人物形象的骨相所體現(xiàn)出的身份氣質(zhì)。謝赫使用“骨法”則已轉(zhuǎn)向骨力、力量美即用筆的藝術(shù)表現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的繪畫全以勾勒線條造型，對(duì)象的結(jié)構(gòu)、體態(tài)、表情，只能靠線的準(zhǔn)確性和變化來表出。王凈凈的畫線條極為準(zhǔn)確。應(yīng)物象形，隨類賦彩更是王凈凈的強(qiáng)項(xiàng)。而王凈凈的畫為什么不能得到傳統(tǒng)畫家們的認(rèn)可呢?道理很簡(jiǎn)單，正如魯迅在《繪畫雜論》曾指出：“古人作畫，除山水花卉而外，絕少社會(huì)事件，他們更不需要畫寓有什么社會(huì)意義。你如問畫中的意義，他便笑你是俗物。這類思想很有害于藝術(shù)的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)這類舊思想加以解放。”

對(duì)于新的事物，接受需要一段時(shí)間。就像當(dāng)年吳冠中的畫，黃永玉的畫不受傳統(tǒng)派待見一樣，王凈凈的畫需要大眾接受的確需要一段時(shí)間。其實(shí)，王凈凈的水墨畫，有讓人耳目一新的思維理念，不落俗套的筆墨手法，酣暢淋漓的用水和用筆，并以此詮釋新派大寫意水墨畫。

王凈凈曾說：“水墨，即水與墨。水墨畫嚴(yán)格地講只使用一種墨色，通過巧妙地運(yùn)用水的不同兌量、調(diào)和與創(chuàng)作出變化與神采。這是中國(guó)水墨畫的偉大與高深之處所在，并不動(dòng)聲色的純凈與力量給人以感動(dòng)。”

王凈凈有枚閑章“晴天舞劍”，晴天為王凈凈的筆名，舞劍呢?實(shí)為對(duì)傳統(tǒng)思維亮劍。這種亮劍是一種有膽量的挑戰(zhàn)，以此來舞動(dòng)人生的彩墨。我相信這種獨(dú)樹一旗的彩墨，一定能在中國(guó)畫領(lǐng)域站住一隅。

王凈凈 簡(jiǎn)介

自由畫家，職業(yè)插畫家。被《動(dòng)漫周刊》評(píng)為中華十大繪本明星畫家，中國(guó)郵政二十套國(guó)家版鼠年、牛年賀年明信片和明信片郵資圖繪畫設(shè)計(jì)者。

個(gè)人圖書代表作有《我的創(chuàng)意大畫本》《就我倆》、《愛戀365》、《紙上花開》、《wow!不一樣的創(chuàng)意動(dòng)物繪》、《艾玩兔的時(shí)尚涂鴉篇》、《我存在你的存在》、《戀上手繪：插畫師的練習(xí)本——構(gòu)圖+線稿+用色全修煉(綜合)》。

合作繪本代表作有《悠悠花巫》、《有時(shí)愛情冬眠了》、《夏天的水果夢(mèng)》、《飛龍記》、《鴿子樹的傳說》、《琵琶甲蟲》、《七彩兔子鎮(zhèn)》、《疊起來的七只小雞》、《彩虹的魔術(shù)》等。為浙江少兒出版社、明天少兒出版社、江蘇少兒出版社、四川少兒出版社、人民文學(xué)出版社、臺(tái)灣皇冠出版社、新世紀(jì)出版社等海內(nèi)外多家出版社設(shè)計(jì)插畫圖書五百余本。與國(guó)內(nèi)眾多一線作家合作過圖書，其中七本獲得冰心圖書獎(jiǎng)。

長(zhǎng)期為國(guó)內(nèi)各大雜志提供封面插畫近600幅，合作伙伴包含《青年文摘•彩版》、《青年文摘•文摘版》、《讀者•校園》、《學(xué)語文》、《少年文藝》、《閱讀與鑒賞》等。

連續(xù)四年為中國(guó)電信IC電話卡創(chuàng)作插畫(包括“青春物語Ⅰ”、“青春物語Ⅱ”、“我和兔年有個(gè)約會(huì)”等全國(guó)范圍發(fā)行的電話卡)，為統(tǒng)一集團(tuán) 、“特百惠”、 “舒蕾”、“立白”、“麥考林”、“吉盟首飾”等品牌創(chuàng)作卡面插畫、包裝插畫、時(shí)尚插畫。

畫兒晴天的作品在賀卡郵品、IT電信、服裝服飾、家居家紡、產(chǎn)品外包裝、化妝品、食品、文化用品、紀(jì)念禮品、玩具產(chǎn)品等領(lǐng)域廣泛商業(yè)應(yīng)用，原作也被眾多藏家收藏。

責(zé)任編輯：麥穗兒