西沐：發展與大灣區特質相適配的審美文化生態

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增大字體作者：佚名來源：本站整理發布時間：2022-04-28 16:27:18

把大灣區建設成為經濟發展、科技創新、文化引領的示范性區域，需要把握住灣區的特色優勢，培育適應新時期發展的文化生態與體系建設，立足于文化產業的創新升級，為區域內的融合發展提供良好的文化動力和人文環境。人文灣區的建設有賴于持續不斷的人才引進與交流機制建設，灣區在人才引進與培養方面具備良好的基礎和條件，要基于協同發展理念，創新人才治理的體制機制，促進人才聚集，發揮好平臺優勢，提升優勢互補效用，推動粵港澳大灣區的人才高地建設。文化生態的建設就是要建立起一種基于發展共識、價值共識的多元文化交流融合機制，只有這樣才能充分開發利用大灣區的文化資源優勢，科技和產業創新優勢，打破現實壁壘，在開放交流的機遇與環境中塑造文化共識與文化自信，使粵港澳大灣區在創新包容的生態環境和人文環境中真實實現全面協調高效的發展。

——西沐

2021年11月6日首屆粵港澳大灣區文藝創新論壇上的發言整理

發展與大灣區特質相適配的審美文化生態

西沐1 路昕2

新時代粵港澳大灣區在全球化與雙循環戰略議題中，面對新科技融合發展與新消費業態生發，要形成與其戰略發展目標及定位，圍繞新基礎設施與數字場景建構，建立與培育相適配的審美文化，這是粵港澳大灣區文藝發展的基礎，也是粵港澳大灣區文化建設及文化精神培育的基礎，更是在新時期粵港澳大灣區經濟政治社會發展的重要戰略選擇，這將為粵港澳大灣區新經濟，特別是文化新經濟的發展，以及為文化強國貢獻文藝發展及文化建設方案的一個重要探索。

新時期審美文化發展的戰略取向

在新時期，我們必須面對一個事實，那就是我國審美文化正在全面、系統的形成。審美文化的形成發展不僅僅對藝術消費的發展具有重要的影響力，而且對藝術審美、藝術創作，特別是藝術批評的影響也是深刻的，不容忽視。

在新時代經濟與科技進步的推動下，中國經濟社會文化在快速發展與轉型，新的審美文化不斷生發、形成。特別是在審美主義、消費主義及都市化潮流的融合中，當代中國藝術在發展、解構與重塑過程中，使得審美文化的走向日趨世俗化、工具化、碎片化、時尚化、新奇化、娛樂化、快餐化，并且幾乎成為一種不可阻擋的潮流。如何沿著中國文化精神的向度，重新鑒視與體驗雄渾的中國文化品格，正大光明的中國文化體格，在立足悠久的歷史資源、豐富的民族文化形態中，一步步實現當代中國審美文化的重構，是一個重要而又現實的課題。

新時代中國經濟、政治與文化的轉型發展，事實上已經對中國審美文化的發展產生了深刻的影響。具體表現在七大沖擊、九大戰略趨勢的發展上。

（一）審美文化的發展面臨七大挑戰沖擊

1.美學轉型對審美文化新時代的轉型與建構帶來的沖擊

首先，我們必須意識到在當代社會生活視閾下的美學觀念和研究已經發生了重大的轉變，以及由此帶來的對于新時代審美文化的轉型與建構的沖擊挑戰。從中國美學的轉型背景分析來看：世界政治多極化和經濟全球化帶來的社會價值和文化認同的矛盾與整合，并由此產生的多元文化價值觀念，促使中國美學轉型以應對自身文化認同所面臨的困境;資本和市場機制的作用不斷滲入，物質力量對于原有精神空間的擠占，在與外來文化價值觀念的交流與博弈中，傳統的文化格局也在發生著顛覆性的變化。中國美學轉型的前提是藝術多元化格局的形成，這也是藝術生態賴以發育的一個基礎。中國美學的轉型，從根本上深刻地影響著中國審美文化的發展。表現在以下幾個方面：一是在文化大背景下當代文化精神向度取向上的建構;二是審美的言說空間從有限向無限努力的企圖;三是在審美經驗的整合中，對信息量的追求與體驗成為一種新的取向;四是在多樣性與都市時代化的環境中，中國藝術生態化的生存與發展已成為一種重要的發展取向;五是對本源及本我的生存及其體驗，已深刻地影響著中國藝術的發展與創作，向本源、本我的回溯已成為中國藝術發展的一個方向;六是環境要素已經深刻地參與到審美過程之中，環境的交互性效應已經成為審美過程中重要的組成部分[1]。

2.市場力量已經參與到藝術價值建構的進程并深刻改變著審美文化的發展取向

自20世紀90年代市場經濟浪潮以來，伴隨經濟全球化腳步的推進，物質財富力量已經滲透到社會生活的各個角落，并極速擴張擠壓著原本屬于人們精神生活的空間，顛覆著傳統觀念中的認知與行為，新生的文化力量與舊有秩序的打破同步進行，高速高效巨量的信息傳播，市場機制主導下的功利性取向，大眾文化興起，文化的扁平化、碎片化、娛樂化、符號化等問題都在顯示著市場力量對于審美文化的影響與重塑。藝術價值的建構需要經過市場判斷重估的過程，而必須正視的是在藝術價值建構的過程中市場力量已經成為一個非常重要的力量，很多時候甚至占據主導性地位。大眾對于藝術價值的判定和審美需求的改變越來越受到經濟價值、消費價值等市場因素的影響，消費習慣和審美需求在不斷融合。比如我們常見到的既有因為盲目追求消費價格表現而扭曲藝術價值的現象，又有因缺乏有效市場運作和消費引導而制約藝術價值實現的現象。市場經濟作用下的消費行為已不再是單純的工具性，而是符號性的活動，消費本身就呈現出審美化的取向。因此，了解消費文化的實質內容，也就明白了審美文化在市場語境下的種種問題。一方面，要看到并正視市場作為主要力量介入到藝術價值建構過程中的事實。另一方面，要重視市場力量與審美文化發展的關系，市場需求真切反映著大眾審美的精神需求和消費需求，特別是要關注到大眾多層次、多樣態的文藝與精神需求。事實上市場力量的參與同藝術價值的建構和審美文化的發展并非是對立的矛盾關系，問題在于我們是否真正的認識了市場，理清了其發展的邏輯規律，只有真正的把握了市場力量介入文化藝術價值建構的態勢、互動機制、發展路徑，才能看清審美文化在市場機制、消費時代下的發展走向，面對市場參與過程中可能和已經出現的問題，我們才能從容的接受挑戰。

3.新消費形成的消費新業態的沖擊

近年來，在新一輪科技革命和產業變革的推動下新型消費快速形成，展示出基于數字化的新業態、新模式等發展特征，特別是疫情影響下這一趨勢特征尤為顯著。這也造就了數字文化新經濟的發展背景。具體表現在：消費結構的快速轉型，催生出文化經濟消費形態的多樣性生態;數字化新基建和基于數字化設施產生的數字化服務場景越來越受到關注;基于數字化與新基礎設施的新的業態正在形成;大數據、人工智能、區塊鏈技術與智能終端的快速迭代等科技融合的創新發展有效推動了文化經濟數字化的發展進程;數字化場景的建構探索，特別是數字化場景的缺失正在造成數字化場景碎片化、離散化，成為文化新經濟數字化發展的阻礙。

在2020年國務院常務會議審議通過的《關于以新業態新模式引領新型消費加快發展的意見》，從四方面提出15項具體舉措，為進一步培育壯大各類消費新業態新模式、促進線上線下消費深度融合提供政策指引。消費新業態的不斷生發必然造成大眾消費和審美需求的轉變，產生出新的審美形態，從而影響新的審美文化系統的建構和生態完整。關注新業態的發展主要從以下五個維度展開：一是平臺形態的轉型;二是數字化場景的建構，特別是數字化消費場景的建構;三是新基礎設施;四是新業態的生發;五是數字化生態的發育。評價其發展效果的標準就是：能不能及時響應消費形態的快速變化，是不是最大限度地挖掘與釋放了文化新經濟發展過程中的巨大的潛在需求[2]。

4.新科技融合的快速發展帶來的新沖擊

隨著新科技與文化的日益融合，文藝創作的邊界和空間在不斷延伸。科技發展帶來的傳播媒介的革新，也使得當前的文藝創作和審美發展愈發個性化、多元化。通過視覺信息等技術的不斷創新和應用，我們可以看到藝術的呈現方式發生了巨大轉變，從二維到三維至多維，從實體展示到虛擬現實的不斷更新，在各類高新技術手段的加持下，文化的傳播力、創造力、融合力得到空前的提升，新的文化生產方式和與之對應的審美方式不斷生發，形成了文化產業新業態的不斷轉型升級，并由此催生新的審美文化不斷轉變。“新科技”是一個全新的概念，涵蓋人工智能、大數據、5G技術、生物科技、萬物互聯等一系列技術。在當下我們強調文化與科技的融合，特別是要關注到大數據、人工智能、區塊鏈等新技術的應用，以及如何進行資源、市場、產業的數字化轉型，這是發展中的一大戰略趨勢。

5.藝術資源的特質為藝術業態價值判斷帶來的沖擊

事實上，藝術資源同常規的物理資源有很大區別，藝術資源的復雜特性也為藝術價值的生成和判斷帶來很大的挑戰。藝術資源的特性突出表現在它的非標性，很難以常規的、標準化的方式進行計量測算。而且多元文化價值觀視野下，每一種文化資源的認知、評估、定價都有很大區別，甚至每一個個體對于文化資源的認知和價值判斷也會出現很大的分歧。藝術資源價值本身的價值構成體系也決定了我們無法用傳統的資源認知判定方式和手段來界定它。從藝術資源的價值構成來看，其具體可分為物理價值、藝術價值、文化價值、歷史價值和市場價值幾個層面，是一個多元復合的價值體系，我國的藝術品價值體系尚在建構完善中，價值評判標準仍待明確，各類關于藝術資源的開發及服務支撐體系建設相對薄弱。因此，以藝術資源為基礎展開的各類藝術業態創新實踐的價值判斷也具備相當難度，我們不能把它放在某一個單一的價值維度中去評判，但需要注意的是在各類藝術業態的創新實踐中，我們應明確其核心需要圍繞和回到藝術資源的價值發現上來。

6.數字化新形態的快速發展帶來的沖擊

當下，國內文化新經濟發展過程中非常重要的一個大背景就是數字化，它已經開啟了文化經濟數字化未來發展的大幕。表現在：一是消費結構在快速轉型，文化經濟消費形態的豐富多樣性生態正在形成過程中，基于數字化的消費場景在快速建構。二是基于數字化的新基礎設施的建構已成為人們關注的重要問題。基于新的基礎設施產生了新的數字化服務場景，這從一個方面反映出文化經濟發展的深刻變化。三是基于數字化與新基礎設施的新業態正在形成。四是科技融合的發展進步推動了文化經濟數字化發展的進程。特別是大數據、人工智能、區塊鏈技術與智能終端的快速迭代，使得數字化趨勢成為可能;五是數字化場景的建構需要探索，是一個過程，特別是數字化場景的缺失正在造成數字化場景碎片化、離散化，成為了文化新經濟數字化發展中的一些障礙。與傳統審美相比，基于數字化新技術應用的審美新形態在文化的生產、傳播、感受等方面呈現出全新的特征。新的審美形態與商業消費、數字技術、時尚娛樂、個性獵奇等因素交織融合，審美的形態邊界隨著技術的創新不斷突破擴展，數字技術的介入為審美受眾提供了更為廣泛的參與可能，在審美過程中獲得更為積極多樣的互動性、參與性。特別是在疫情影響的環境背景下，文化與科技加速融合，數字產業化和產業數字化成為我國經濟發展中的熱點與焦點，數字文化產業的規模、范圍、效益顯著增長，新產品、新業態、新模式不斷涌現，數字化已成為當前社會文化生活最為普遍的行為方式和最為顯著的發展特征。

7.多樣化、多樣態、多元化的文化新消費的發展取向已經對審美文化的系統完整性與和諧性的生態發展造成了巨大的沖擊

從當前來看，中國審美文化對于文化的生存性及其異化表現出了敏銳的感受能力，尤其是對于現實文化中所出現的生存異化，生存的技術化、工具化，以及由此而導致的概念化、僵化現象，都已經有了深切的體驗。也正是在這種意義上，審美文化研究所面臨的當代現實是：非審美文化日益流行、日益普及的時代，技術的強勢介入，導致生存本源的迷失，文化生存環境惡化，使文化價值與精神出現了游離，快餐化文化代用品大行其道。多元文化價值觀下，各類文化的碰撞、交流、融合加劇，大眾參與文化體系建構的行為日趨廣泛深入，文化消費需求日益復雜多樣。文化認知、審美經驗、審美形態、體驗方式等層面經歷不斷的異變與重構，催生出多樣化、多樣態、多元化的文化新消費，造成了當代審美文化發展與系統完整性的文化生態構成日漸疏離。

（二）新時期審美文化發展顯現九大戰略態勢

1.新時期審美文化發展的都市化態勢

審美發展的都市化是以都市化成為當代主要的生存模式為前提呈現出的發展特征，都市也折射出了當代人的生存與發展的真實圖景。在當代社會文化的發展中，都市化的影響力已經超越了一般的文化領域和經濟社會范疇，由此大眾的審美經驗、審美意識、審美對象、審美場景、審美活動及體驗方式都發生了深刻的改變。不同于傳統審美，在審美的都市化發展過程中，人們以都市生活圖景作為主要審美對象，日常生活審美化，藝術固有的定義和創作形式的邊界被不斷打破，出現了跨學科、跨媒介的創作作品。都市化審美的發展同時伴隨著個體生存價值的自我認同，在都市生活中人們一方面享受著物化的社會生活，即社會秩序和生存方式，另一方面又對自身的物化持警惕性態度，即保持自我獨特性和實現個人價值的社會認同。因此都市化審美總是呈現出求新求變和個性化的發展特征，個體通過對于信息的不斷吸收整合，渴望以審美行為建構出獨特的個人標簽，同時獲得認同與滿足感。

2.新時期審美文化發展的時尚化態勢

都市化不等同于時尚化。時尚作為當下社會文化生活中一種顯著的形態特征，深刻的改變著人們的日常生活習慣、審美標準、價值觀念，在深層次上影響和塑造著當代人的生存樣態。時尚審美往往伴隨流行文化，體現著大眾文化的內在活力。時尚的內容邊界拓展表現在以下三個層次：裝飾類時尚，如一般生活中的各類物質媒介;休閑類時尚，人們的休閑娛樂行為;藝術類時尚，人們廣泛參與的各類藝術及審美活動[3]。對于時尚的追求成為當代人極具標志性的生存方式。時尚的不斷擴展離不開日常生活中各類物質媒介的流行與使用，依賴于日常生活物品和生活行為的審美化轉變。審美時尚的流行既有可能是深刻的文化價值觀念的表達，又有可能是一種片面化、短暫性的潮流現象。它在很大程度上取決于大眾的價值取向和審美選擇。

3.新時期審美文化發展的快餐化態勢

當代社會商業化、信息化的急速發展，造就了審美文化發展的快餐化態勢。文化與審美的快餐化日益加劇與當代生活追求的高效率、快節奏特性緊密相關。審美文化快餐化實際上是在消費主義的環境下對于文化的一種平面化解構，這種熱衷于表層的解構極易造成審美的淺薄化。多數情況下快餐化的文化和文化產品是一種孤立的存在狀態，它割裂了文化的連續性，拋棄了過往文化中的歷史、經典和傳統因素，歷史和經典中的永恒價值被消解在當代實用性的審美過程中，那些曾經震撼心靈的力量和精神內涵轉而變成了瞬間即逝的圖像、文字或以其他方式表達出的信息片段，被佩戴上符合市場的消費符號、標志，然后成為了“用后即扔”的一次性消費品。實用主義即是當代審美文化的哲學基礎之一，它的消費性、娛樂性、市場導向無不顯示著實用精神，文化的終極價值內涵被掩蓋，與當下消費和娛樂產生的快感滿足相比，那抽象的終極價值顯得過于遙遠，遠在紛繁的物質世界之外。現代科技的飛速進步并全面滲入文化領域造成了審美文化的平面化、淺薄化傾向。人的生活方式被不斷重塑，價值被不斷重估，生活節奏愈發加速，生活視野隨著知識信息的灌注被無限擴展。當代人的生活也在不斷的外化，關注周遭的一切流變，無止盡的獵奇和尋找新的刺激，但簡單的知識碎片累積和不間斷的信息流量根本無法使人獲得穩定的文化根基，反而會造成主觀意識思維習慣的偏激和狹隘，以及在快速變化的環境中產生的焦慮感。快餐文化的二次解構逐漸代替了人們對于知識信息本質的艱苦求索，“愈來愈不容易區別出真正的事物與傳聞的事物，直到最后，大多數人都忘記這種區分的存在。工業技術的成功，為這個時期造成了一套純靠外物的生活方式。至于這些外象背后的東西——獨特而整體的人類自身——則衰退成一個影子或幽魂。”[4]而這種停留在表層的審美確實在很大程度上消解了審美文化中所內涵的真、善、美等終極價值。

4.新時期審美文化發展的碎片化態勢

碎片化是信息時代下的一個必然趨勢，人們習慣于技術革新帶來的快捷、高效、簡易的信息接受方式，通過每時每刻不間斷的信息推送和閱覽，將知識和信息的表層化現象理解認同為知識信息的內涵與真理，思維上逐漸產生對于快速碎片化信息的依賴性而逐漸弱化獨立思辨的意識能力。碎片化的視覺信息傳播突出表現在圖像的濫用，大眾所建構起的真實圖景是由無數碎片化、符號化的圖像拼貼而成，伴隨這些視覺碎片，審美也發生了畸變。缺乏了傳統審美中的靜思、觀照、凝視，甚至是想象力，逐漸割裂了“美與神圣”的關聯。傳統的沉思性審美觀消失，取而代之的是感受性的審美獵奇，以及由此獲得的短暫即時的快感滿足，一切還原成為感覺碎片，精神性中心的虛無以及對這種虛無的當代認同加劇了審美文化的非精神化。碎片化不僅僅代表著一種流行的傳播方式，更加是當下互聯網尤其是移動互聯的一種顯著特質，從微博、微信等社交軟件到自媒體、短視頻等，大量的信息被拆解、簡化，導致人們在接受信息的時候往往看到的是不全面、不完整，甚至邏輯混亂的內容，繁雜海量的信息流會掩蓋掉原本內容的真實內涵和文化深度。

5.新時期審美文化發展的便捷化態勢

信息時代背景下的數字化基礎設施、智能移動終端的廣泛應用為當代大眾生活帶來便捷的同時，也在很大程度上影響著審美文化的發展與演變。各類新科技應用和數字技術深度介入到審美文化發展與建構過程中的方方面面。具體表現為：文化內容創作的便捷化，文化傳播過程的便捷化，信息接受行為習慣的便捷化和文化消費需求的便捷化、多樣化。移動互聯網的快速發展，使得人們在日常生活中高度依賴互聯網的信息生產能力，信息傳播效率的飛速變化催生出巨量的內容生產和高漲的消費需求，不僅是文化內涵，日常生活的具體內容也被大量簡化解構為具有消費功能價值的信息產品。信息的生產與傳播表現出極大的便捷化和自由性，信息接受和選擇愈發碎片化、淺薄化，生存體驗和文化反思能力被移動網絡信息生產和消費逐漸弱化。面對審美文化的便捷化發展，需要我們關注到當前信息的生產與傳播能力的現實表現以及文化消費時代的生活實踐對于人的生存意義、價值感受的影響。

6.新時期審美文化發展的智能化態勢

信息技術特別是人工智能技術全面介入到了人們的日常生活之中。信息科學與人工智能技術的不斷成熟正在促使虛擬現實技術的廣泛應用，這種超現實的虛擬技術在視覺傳播和審美體驗方面展示出巨大的影響力，虛擬現實和自然現實的邊界日益模糊。在智能化時代同時也是虛擬時代中，傳統的審美觀照、過程、經驗發生了遷移，由VR技術所營造的審美空間在很大程度上改變了傳統美學觀念中人與現實世界的審美關系，并建構出新的虛擬文化和相應的審美范式。從新時期的文化產業發展來看，審美文化的傳統模式正逐漸向智能化的創新模式轉變。在人工智能技術應用拓展的影響下，人們面臨社會關系的重置，以及生存經驗的顛覆式革新，在交流方式、信息的接受與傳播、文化的創新與體驗等方面必然發生重大改變。相較于傳統審美，智能化的虛擬世界代替了現實物質世界，審美活動更為關注身體感官的愉悅和身臨其境的參與體驗。

7.新時期審美文化發展的個性化態勢

個性化是當前審美文化發展的一個顯著特征。與消費社會相伴，信息技術和新型傳媒體系不斷催生出個性化的消費需求，并促使文化生產日益多元化、個性化。新時期文化的生產與創新不同于傳統組織化的生產模式，個性化特征主要表現在文化主體、文化生產和文化結構等方面的改變。首先，文化主體逐漸多元化，主體的層次結構和范圍呈現出廣泛多樣化特征，各類個體和群體組織得以成為文化生產的創作者和組織者，這也就導致了文化創造形式樣貌的多樣化。其次，文化生產逐漸去中心化，在新的技術背景和傳播語境下文化生產和消費的交互性增強，大眾既是文化的消費者也是文化的生產者，新的消費需求不斷引導出新的文化生產和產業業態的創新。文化結構日趨扁平化，扁平化的結構轉變為文化生產的個性化提供了發展機遇，同時個性化的持續增強也加劇了文化結構的扁平化。當前大眾對于美好生活的追求不同于一般的物質文化需求，其更多指向個人價值的實現、身份認同和更高層次的精神需求，具體表現為對于生活品質的高要求，生活美學的崇尚，符號性的消費活動，小眾化、個性化的審美需要等。未來大眾文化消費會愈發層次化、對象化，個性化特質會成為審美文化價值判斷的重要標志。

8.新時期審美文化發展的數字化態勢

新時期審美文化的發展與當代政治、經濟、文化和科技的發展進步緊密相關，我們正身處數字信息時代，數字化是當前社會發展最為顯著的特征和基礎條件。數字化新技術應用廣泛滲透到大眾日常生活，不僅改變了生活方式，也重塑了文化的認知經驗，審美的能力建構、感知和體驗方式。因此，在新時期的社會生活中，大眾對于審美文化與科技技術的需求持續加強，與傳統審美相比，基于數字技術的審美新形態在文化生產創造、傳播擴展、信息接受等層面展現出極具特點的創新表達;如審美視覺表現的數字化增強，創作過程的數字技術介入與廣泛應用，虛擬技術的沉浸式體驗，移動智能終端、應用的普及，數據開發、人工智能的深度發展與融合等都在極大程度上豐富和拓展著審美文化的發展。數字化時代背景下的技術與審美的融和創新，將催生出更多的文化新業態和消費新模式。

9.新時期審美文化發展的場景化態勢

新技術的發展應用深刻的改變了藝術作品的觀看方式，由傳統的非介入式審美轉變為介入式審美。“數字時代的沉浸式藝術及其被體驗都是人類生活習性和審美需求所導致的必然結果”[5]。今天所提到的場景不單指傳統意義上的物理場景，更表現在由新技術媒介創設出的數字化信息場景。聲像一體、視聽結合的信息傳遞效果形成的震撼力遠遠超越傳統的信息媒介，相比于文字的靜態化展示和傳播形式，新技術手段VR、AR、MR等具備更為直觀有效的感官體驗。隨著當代信息傳播交流的高速率和廣泛需求，圖像視頻語言逐漸替代文字成為社會交往中的主要語言形式，視覺化已經滲入當代文化的各個層面，場景就是更為復雜化、立體化、多元化的視覺語言表達形式。由場景化帶來的沉浸式體驗和多維度感受在很大程度上彌補了以往傳統文化發展與時代融創中的不足，打破了審美知識經驗、地域空間環境等傳統觀念中制約審美的限制因素，為大眾提供了更為豐富、多元的審美體驗方式，以及身臨其境、情景交融的審美感受。在信息時代下場景化不僅是一個重要的發展趨勢，更是未來競爭的核心要素。

大灣區為什么需要構建新型審美文化

粵港澳大灣區為什么需要建構審美文化體系及生態?這是粵港澳大灣區特有的發展地位、發展機遇及發展的戰略目標與任務決定的。概括來講，具體表現在以下幾個方面：

（一）發展的需要

發展從其本質取向上講，其終極含義是實現人的全面解放與全面發展，是一個真善美的統一過程，這也是大灣區發展的一個重要的戰略指向，是追求發展的初心。在這個過程中，如果沒有一個健康向上又充滿發展活力的審美文化來支撐保障，我們就難以有效保證這一戰略指向的準確性與持續性。對這個問題，越是發展，越是快速發展，越是發展的格局與局面復雜化，就越要強調這個問題的重要性。

（二）戰略的需要

大灣區首先是一個現代化的經濟區域，是中國最大的都市群，承載著中國經濟在兩個一百年交際之時及中華民族偉大復興的前沿實踐與探索的歷史使命，如何在經濟多元化、科技化、文化藝術化等新的消費形態發展中，更加重視把握軟實力建設的特點和規律，加快轉換新資源、新經濟、新賽道，充分發揮新經濟，特別是文化新經濟的加速效用，全面提升新經濟的戰略地位與新動能的發揮，保持正確的經濟發展方向與強化發展戰略定力，離不開審美文化的支撐融合。

（三）精神培育的需要

大灣區不僅僅是經濟與科技發展的先導區，更是先進文化的實驗示范區。歷史一再證明，一個沒有文化精神與區域精神特征的區域，即使其經濟與科技再發展，也是缺失靈魂與發展方向的區域，是沒有前途的，難以持續，更難走遠。所以，建構新型的大灣區審美文化，就是更好地培育與建構大灣區精神及其文化精神，為大灣區的持續與長遠發展打下堅實的基礎。

（四）產業發展的需要

文化與新科技融合與跨界發展，已經成為產業經濟發展的一個大的戰略趨勢。大灣區作為文化先導與經濟科技聚焦區，產業創新發展活躍度高，創新能力強。特別是對于文化新經濟這一新業態的發展，可以說是得天獨厚。文化新經濟是一個有靈魂有立場的經濟形態，其發展離不開健康向上又充滿活力的審美文化的沃土與基礎。

（五）生態發育的需要

大灣區的形成是根據國家大戰略進行區域整合的一個結果。大灣區所面對的是一個多元化的文化、多元且結構豐富的經濟結構、不同的科技發展狀態和發展環境，以及生活方式的巨大差異等現實。所以，在這種情況下，大灣區面對的最大的問題就是如何發揮整體效應，如何進行整體系統化的發展進程。在這個整合的過程中，首先就是需要建構不同層次、不同類型的生態系統與體系，比如說經濟生態、科技生態、教育生態、文化生態等等。其中，最為重要或者最為基礎的就是要建構健康、充滿活力又積極向上的文化生態。而在文化生態的建構過程中，審美文化的建構發展至關重要，可以說是在眾多生態建構過程中具有重要的基礎性引領作用。所以說，建構這樣的審美文化生態，是大灣區發展的一個重要的基礎性工作。

構建大灣區審美文化的價值趣向

建構與培育新時期的審美文化，價值取向的認知與把握是關鍵，是審美文化建構的核心與導向。為此，在研究與分析構建大灣區審美文化的過程中，首先要明晰大灣區審美文化的價值趣向是基礎與前提。

（一）融合開放，多元一體的價值取向

粵港澳大灣區審美文化的建設需要形成以中華文化為核心、嶺南文化為主線、融合開放、多元一體的文化生態。這就需要我們著重關注大灣區的區域發展特點和文化特色優勢。首先，要在大灣區“一個國家、兩種制度、三個關稅區、三種貨幣”的現實條件下實現區域的協調統籌、互助共贏發展是極具挑戰性的。這要求大灣區在發展中必須重視形成文化共識，加強自身的文化自信和文化資源優勢，同時這也是應對國際競爭與實現不同文化間交流、融合的前提條件。嶺南文化本身的開放性、多樣性特征，也為繁榮大灣區文化事業提供了天然優勢，大灣區文化生態建設應以傳統文化優勢為支撐，將包容開放的多樣化優勢轉化為創新創造的競爭力優勢。另外，大灣區的文化建設要尋求一體中的多樣化、個性化表達。特別是大灣區城市群的文化發展建設中，要強調不同的城市文化精神面貌，取長補短，協力同行，培育有利于現代文化交流和大眾創新意識的氛圍環境，共同塑造和豐富灣區的人文精神內涵。

（二）傳承優秀文化，塑造人文精神的價值趣向

優秀的傳統文化是一個國家、一個民族最為重要的精神財富，中華民族的偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。“傳統文化是一個民族獨特的戰略資源。”強調傳統文化是一種戰略資源。這意味著，文化資源不僅僅是一種精神財富，更重要的它是一種物質財富，是一個民族立足于世界競爭過程中非常重要的發展資源，所以這種資源非常具有戰略性。大灣區作為建設世界級城市群和中國參與全球競爭的重要空間，其文化軟實力是未來區域綜合競爭力的重要體現。粵港澳大灣區9個城市在地域上緊密相連，具備深厚的人文積淀和廣泛的歷史情感認同，應繼續以嶺南文化傳統為重點，文化根脈為基礎，發揮好文化在交流發展中的紐帶作用，擴大和推動優秀傳統文化在大灣區地域范圍內，特別是現代都市生活中和青年群體間的影響力、表現力，塑造出新時代獨具中國氣韻和特色的人文精神風貌。

（三）推動與支撐大灣區守正創新的傳統文化現代化表達的戰略發展的價值趣向

粵港澳三地歷史文化同源，交流日趨深入，關系日益緊密。推動大灣區作為一個整體進行更深層次的交流、融合、發展就必須立足于形成文化共識和身份認同，而這有賴于大灣區通過對于傳統文化的守正創新，深入發掘優秀傳統文化的當代性價值，持續激發傳統文化的生命力，特別是要努力使優秀傳統文化通過現代性的轉化與創新適應滿足當下城市精神文化生活及消費和構建生態文明體系的需求。堅持守正創新，就是要充分挖掘優秀傳統文化的核心精神，把握住時代脈搏和發展潮流;就是要堅守中華文化立場，根植于時代生活，以高度的文化自覺和自信，實現傳統文化的創新性、時代性表達。

（四）建構適宜于新科技融合發展及新業態快速生發的先進生產力的發展的價值趣向

面對新時期的發展背景和特征表現，我們亟需通過建構起新的發展理念，擴展新的發展視野，提供新的發展方式，來應對現實中存在的挑戰與機遇，重視發揮文化的先導和引領作用。粵港澳三地文化資源和要素互補性極強，強調文化與經濟與產業的融合，加強文化資源優勢，將多樣豐富的資源轉化為具有創新性的現實生產力。推動大灣區文化資源與科技、制造、商業、旅游等產業的融合，加速打造大灣區文化產業圈，持續促進新興產業及新業態的生發。

（五）建構平臺化交流機制，推進形成文化共識的價值趣向

粵港澳大灣區作為國家經濟發展的新引擎，不僅肩負了在新時期推動高質量經濟轉型發展的重要使命，同時為新時期中國城市文明建設，文化生態發展創新提供開拓性、示范性路徑經驗。因此，如何打破空間地域、政治結構、經濟模式、社會文化差異等因素的現實壁壘，使三地真正形成區位一體化協同發展，實現全面深入的對接與融合，就成為了大灣區面臨的一項最緊迫的時代課題。通過搭建平臺建立常態化的對話交流機制，及時分享粵港澳三地的發展新訴求、新問題和新舉措，促進三地政府、業界、智庫的常態化、全方位合作交流。大灣區最為重要的文化使命之一就是要著力構建一種多元價值觀念下的文化認同，通過深化交流對話與合作機制，探索形成文化共識，能夠建立起區域間共同參與、共同建設、共享利益、共識推動的文化融合發展平臺，不僅可以整合豐富的文化資源，形成文化傳承與保護發展的長效機制與產業優勢，同時還能夠增加大灣區綜合發展的向心力、凝聚力，促進城市間的價值認同，真正做到優勢資源互補下的產業協作與社會融合。

（六）堅定文化自信，繁榮文化事業和文化產業的價值趣向

文化自信能夠為一個地區、一個國家和民族帶來更深刻、更持久的前進力量。中華民族數千年綿延傳承的歷史文化是當代中國發展繁榮文化事業和文化產業，堅定民族文化自信的堅實保障。總書記指出：“歷史和現實都證明，中華民族有強大的文化創造力。每到重大歷史關頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭，發時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。”文化自信的基礎在于傳統文化的繼承與創新，通過傳統文化資源的活化使其煥發時代光彩。這就需要國家從教育及政策層面進行支持引導，形成良好的政策條件和積極的社會氛圍;同時鼓勵文化創新，尤其是文化產業發展思維和文化傳播形態結構的創新。文化自信不是一句空話口號，它需要強大的現實支撐，文化產業是國民經濟發展中具有先導性、戰略性的朝陽產業，文化產業的繁榮是實現和增強文化自信的重要現實保障。新時期文化事業和產業的發展要尊重社會發展的歷史規律和市場發展的經濟規律，從根本上滿足大眾的精神文化需求和美好生活的向往。

（七）基于文化能力建設的新型傳播媒介與體系，建構走出去的全球化方案的的價值趣向

粵港澳大灣區的文化建設要顯示出對于人文、生態、歷史等各方面的深切關懷，要有構建文化共識的使命意識。在大灣區范圍內建構全新的文化交流和創新模式，更重要的是建立適應新時代國際競爭的新型文化傳播體系，特別是通過對于新型傳播媒介融合發展的創新實踐，形成資源集約、結構合理、差異發展、協同高效的全媒體傳播體系。消費與文化“走出去”的關系問題非常重要。在文化發展的過程中，不僅僅是依靠大眾教育的傳遞、灌輸和傳播，而是要更加注重與經濟融合發展中的消費、市場、產業鏈等因素，增強優秀文化的傳播與表現力。日益復雜的國際競爭背景下，無論是全球化還是本土化問題，實際上歸根到底還是一個利益問題。在面向全球化的文化交流、融合過程中，要積極吸收其他先進文化體的創新和傳播經驗，同時也必須要注意本土化的利益。因為文化與經濟融合不僅僅是經濟形態的問題，還有一個文化立場的問題。全球化更多地是強調視野問題，而本土化則更多地是強調國際化與本土化之間利益的平衡和利益著力點的問題。

文化與經濟的融合發展，需要具備全球化的視野和競爭意識，大灣區城市群不僅僅作為我國新時代經濟發展的“增長極”，也是文化新經濟發展的最為活躍的領域，更是構建新時期文化生態系統的“橋頭堡”。大灣區的文化建設應該成為實現優秀傳統文化的現代化創新與中華文化對外傳播與交流融合的前沿與突破口。

大灣區審美文化體系及其生態培育

新時期粵港澳大灣區的發展，離不開粵港澳大灣區文化創新與發展。可以說，沒有與新時期粵港澳大灣區發展相適應的時代文化，就不可能出現粵港澳大灣區持續發展的新格局。而與新時期粵港澳大灣區發展相適應的時代文化建設，審美文化體系及其生態培育是重要的保證。

（一）粵港澳大灣區審美文化體系及其生態培育要有明晰的指導思想、路徑與抓手，即就是要搞好戰略研究與頂層設計

特別是大灣區文化內涵、文化目標定位、文化精神、文化形象等的研究究等.面臨越來越紛繁復雜的環境，越來越多元化的審美文化，以及越來越扁平化的組織體制及快捷的傳播途徑，我們要基于文化精神這一核心，發展大灣區審美文化的生命力與創造力。

今天，世俗化與都市化已成為一種難以阻擋的潮流。但有一點是肯定的，世俗化并不是庸俗化，都市化也不能等同于時尚化，更不是那些幾乎是陷入玩鬧泥潭的“出新”。當然，審美文化所傳承的文化精神不是一成不變的說教，在不同的時代大背景中，文化精神閃爍著不同的時代光彩。

（二）我們說要建構大灣區的審美文化生態，并不是說審美文化的發展是自發的，可以野蠻生長，這是對生態的一個錯誤的理解

我們所說的生態，它有最基本的兩個特征，一個是系統性，也就是說完整性，任何生態，它都是系統和完整的;二是生態需要多樣性的來支撐其生命力和發展。所以，系統性與多樣性是生態的一個基本的發展的根基。但是生態一旦建構完成，它有自己的層次性與主導性，主要體現在生態化發展的機制和生態鏈的不同層次。不同的這個發展的有限的程度，也就是說在生態的發展過程中，它有主導性的生態鏈，所以說我們在建構大灣區審美文化生態的時候，我們就要積極的、努力的運用主導性生態鏈的作用來推進。通過生態化機制培育主導性生態鏈的方式來引導與建構大灣區審美文化生態，而不是用行政手段，或者是粗暴強制性學習教育等灌輸性手段來實施。

（三）圍繞文化資源創造、活化、融合與轉化，探尋大灣區審美文化建設的方案

文化是一個地區、一座城市的靈魂標識，是社會經濟綜合發展的重要軟實力象征。大灣區已逐漸成為全球最具經濟活力和文化創造力的中心聚集地，歷史文化資源豐厚，文化創新環境優越。要把握住這一優勢，充分建構起大灣區先進獨特的文化生態體系，關鍵就在于做好圍繞文化資源的創造、活化、融合與轉化。文化資源的融合發展，一般包括三個方面：一是文化資源的創造與創造性發展;二是資源挖掘推動資源系統化;三是資源活化推進資源融合。而文化資源的融合發展，最終會推進建構形成系統化資源的新形態。大灣區的審美文化建設需要建立在對于歷史文化資源的系統化認識與發掘的基礎之上，通過對于傳統文化資源的現代性解構與創新，特別是重視文化與科技的融合，與產業的融合，進行創造性的轉化與發展。

（四）圍繞建立敢為人先的區域文化精神與城市精神進一步提升與完善大灣區審美文化生態與體系建設吸引力和感召力

粵港澳區域內文化價值觀念多元、文化形態多樣、社會結構復雜，以嶺南文化為基礎的廣府文化、客家文化、潮汕文化特征顯著，同時因地域、歷史等因素形成的中原文化與海洋文化的碰撞，以及近代以來形成的外來文化交融衍生的港澳現代都市流行文化都為這片區域的文化體系增添了異常豐富的色彩和復雜特性。也正是這一獨特的文化屬性，成為了大灣區踐行開拓進取、敢為人先的區域文化精神與城市精神的基礎性優勢。打造人文灣區離不開獨具魅力的城市文化精神和人文生態環境，重視發掘城市文化資源，形成連續性、系統性的文化脈絡，提煉出真正的文化精神內涵。從文化資源最豐富，文化結構最復雜多樣，創新意識和需求最為集中的城市空間為突破口，激活文化魅力，提升先進文化的輻射效應，塑造獨特的灣區審美文化吸引力和感召力。

（五）圍繞提升文化軟實力需要強化全球資源配置能力，承載新時代賦予大灣區的新使命這個中心，進一步做強做大大灣區審美文化生態及其體系建設的“平臺”效應

重視拓展全球化視野和競爭意識，強化全球資源配置能力是提升文化軟實力的重要條件。同時，以大灣區區域文化的特點和資源優勢為基礎，推動中華文明與世界范圍內的先進文化在灣區內的傳承創新、交流碰撞、融合互鑒，搭建起一個充分承擔吸引人類多元文化、先進文化交融匯聚，共享繁榮的新平臺。中華文明自古以來就具有自強不息的創新精神和開放包容的共享、共榮意識，擁有與其他先進文化交流共存的能力與自信。經濟與文化的融合發展需要平臺，這涉及經濟與文化融合發展的能力問題。大灣區的國際間交流與文化融合日益緊密深化，其發展價值提升應該伴隨全球資源配置能力和影響力的增強。

（六）要進一步的培育并建構基于先進文化、新科技融合發展與高素質人才聚集等形成的先進生產力狀態相適配的新時代審美文化生態與體系。這是大灣區不斷走創新發展、守正創新和引領示范時代發展的重要基礎和戰略性舉措