學習，是楊佴旻先生文化攀高中最為愜意也最為痛楚的過程;他面對前人的光輝，他回望自己藝術創作路上成就時，感到的不是榮幸與驕傲;他提出，我要努力學習大家之長，但我絕對不會步其后塵，我要取長補短，做出自己的一條新路來。

藝術作為上層建筑意識形態的有機組織部分，在社會中一經產生就離不開對社會的，無選擇地服務與關懷。楊佴旻的藝術創作是符合時代的呼喚和需要的，富有時代氣息，楊佴旻的藝術是當前中國真正的主旋律。對此，楊佴旻毫不掩飾地表明。我的書畫藝術就是符合時代需要的主題藝術和主旋律藝術。

筆者以為，藝術的文化價值主要體現能否承載時代文化精神和對文化的傳承。但是，在當今，中國繪畫藝術的時代精神研究以及藝術創作實踐中如何體現時代精神，限于篇幅在這里是不宜贅述的，但其中問題卻了然于世。在筆者很多年對楊佴旻先生的研究中，匯集中外人士及理論界對他藝術作品給與如下的評論：“靈氣，貴氣，神氣，霸氣，正氣于一體。”筆者作為他的一個研究者，我認為楊佴旻先生的藝術的確顯透出靈氣，這靈氣一方面說明藝術家的天資慧穎，一方面也是他長期實踐修煉得來;他的藝術也的確霸氣，從他的思想、繪畫、詩歌、行為、觀念、裝置等，皆霸氣。他的創作雖然霸氣十足，但他做人內斂，從不驕橫，為人很謙虛，喜歡聆聽。楊佴旻是一位很注重內在修煉的人，胸中有正氣，筆下自然亦有正氣。他的思想，藝術，是寫是做是為皆是表現出正氣來的。

楊佴旻曾經說：“我慶幸自己生活在這個時代，這個時代賦予了我們比以往更多的機遇和挑戰，賦予我們作為和重任。”這說明，楊佴旻先生十分清楚他是肩負著時代使命和重任的。作為研究者、作為朋友，我這里中肯地對佴旻的繪畫提出兩點建議：一是要真實地表達現代中國的現實情境與生活;二是要努力保持中國書畫以線條為造型基礎的寫意精神與和諧的藝術境界。這也是我對其他同時代的藝術家的建議。

楊佴旻先生尚處在他藝術創作的黃金時期，他還有很多加固成果的時間。

鮑玉珩 2015年12月15日于北京

鮑玉珩，1947年生于北京，比較藝術學博士，畢業于美國俄亥俄大學藝術學院，美國北卡羅來納州A&T州立大學藝術系教授(終身教職);目前是美國聯邦藝術基金會特邀顧問;美國聯邦人文學科基金會顧問;聯合國教科文組織理事;從1986年開始，完成12部專著的寫作和出版，其中8部為外文專著。

責任編輯；上官靈兒

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