藝術(shù)簡(jiǎn)介

田廣龍，職業(yè)畫家，1976年生于寧夏鹽池縣。畢業(yè)于寧夏大學(xué)美術(shù)系，深研吳冠中、周紹華、張仃、賈又福、白庚延、馬萬國等名家作品，逐漸形成自己的繪畫風(fēng)格。現(xiàn)為中國少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)藝術(shù)研究院研究員，北京菩提書畫院副院長(zhǎng)、聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)藝術(shù)顧問。

作品《荷花》收錄于《新中國美術(shù)家大典》、《中國貿(mào)易報(bào)•藝術(shù)周刊》與北京文賢畫院簽約畫家;中國網(wǎng)網(wǎng)上中國簽約畫家。2014年在北京西客站電子屏《百家收藏》專欄推介。寧夏《銀川晚報(bào)》、山西《天工》雜志推介《中國美術(shù)市場(chǎng)報(bào)》整版宣傳，《河南經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》專題報(bào)道，《羲之書畫報(bào)》整版宣傳《寧夏人大》志雜重點(diǎn)推薦。作品深受軍政商賈喜愛并收藏。

天行大道系列

品讀田廣龍先生天行大道系列作品，讓我深深的感受到作品在創(chuàng)作中融入了關(guān)于大自然及人類生存家園的敬畏之心。作品在一筆一畫中追尋形式感的語言與現(xiàn)代感的筆墨情趣及審美思考，對(duì)自然界美妙及意蘊(yùn)體現(xiàn)在廣袤、遼闊、深邃以及氣勢(shì)磅礴、激越跌宕、自上而下的大氣象、大境界，從而達(dá)到物我兩忘、天人合一的道家思想，這是畫之大境也。他已形成獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)范，創(chuàng)造了新形式、新境界，以矢志不渝的探索精神，取得了自己獨(dú)特的風(fēng)格，旨在表現(xiàn)天道大美。(文/楚中劍：中國書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國西部書畫藝術(shù)院副院長(zhǎng)，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，畢業(yè)于中國人民解放軍陸軍軍官學(xué)院，進(jìn)修于魯迅文學(xué)院)

胡楊林系列

繪事別無其它，一切皆歸自我。筆細(xì)可工毛發(fā)，急時(shí)亂斧劈麻。中國畫講究推陳出新，意境是創(chuàng)作者第一追求。創(chuàng)作時(shí)主張"筆不周而意周""筆不工而心恭"。在概括客觀物象時(shí)必須融入作者主觀感受。

讀田廣龍胡楊林系列作品，第一感覺"簡(jiǎn)凈"。從美學(xué)意義上講，這就是超越具體的有限的物象，這就是"意境"。再細(xì)細(xì)品讀這些作品，細(xì)膩而又粗獷，"細(xì)"是因?yàn)樽髡?quot;置陳布勢(shì)"中細(xì)細(xì)推敲，經(jīng)心安排，整幅作品近乎完美。"粗獷"則是作者運(yùn)用了隨意瀟灑的繪畫語言，從而達(dá)到外細(xì)內(nèi)松的藝術(shù)效果。

實(shí)際上"置陳布勢(shì)"只是這些作品外相，廣龍巧妙的利用這些外相達(dá)到了他的目的"簡(jiǎn)凈"，"望秋水，畫胡楊，臨胸臆，述心腸"。這才是他的目的"意境"。值得一提的是，這種意境是超然的精神，是重歸自然的表現(xiàn)。幾千年來中國傳統(tǒng)以儒為中心，而藝術(shù)精神則是道家思想。廣龍畫胡楊林，天地渾沌，制造出紙上宇宙感覺，這正暗合了道家精哉!

一個(gè)不做筆墨奴隸的畫者，一個(gè)筆墨為我服務(wù)的畫家，這就是田廣龍 。(文/龔之燁)

藍(lán)調(diào)山水系列

藍(lán)調(diào)音樂起源于美國黑人奴隸的靈魂樂、贊美歌、勞動(dòng)歌曲、叫喊和圣歌。具有悲壯、憂傷的聽覺情感表現(xiàn)。