沒辦法，題目有點嘩眾取寵的味道。但當初，我真的被他的大胡子給雷倒了，以為馬克思再現。的確，在臨安，看上去如此有腔調的人，難出其二。這個叫做湯佳良的男人，如果去歐洲，一不小心或許就不用簽證了。哥們，自己人啊，你以為你一脫歐我就不認識你了嗎? 第一次聽說湯佳良這個名字，則是在十五年前，浙西大峽谷潘總口里，他說他想用山水畫搞一個大峽谷的景區導覽圖，唯有湯佳良能擔此重任，一來，他是龍崗人，對大峽谷地貌爛熟于胸，二來他能把山水種到紙上，讓山水以藝術的方式，繼續活著。潘總擔任過文化局長、副縣長、《江南游報》副總編輯，他對湯佳良如此看重，增加了我對他的好奇和敬佩。

那時候，我開老殘茶樓，開在西苑路，一個蓄著大胡子的茶客常來喝茶，身邊往往擁簇著一些美女，有時候還戴一頂禮帽，配上金絲邊眼鏡，把我搞得云里霧里，呀呀，這是何方神圣啊!而且這個人骨子里比較清高，進出也沒和我打招呼，一來就直奔二樓而去，像是怕我搶他身邊的女人似的。當然，我也是清高的，你不理我，我何必鳥你，就這樣經常照面，卻不知他是何許人也。隱約聽得有人叫他馬克思，或者大師。切，你蓄個大胡子就是馬克思了，我養個翹胡子是不是就是斯大林了呢?

直到2005年臨安美術協會年會，我才正式認識這位仁兄。我是那一年美術協會年會的“贊助商”，哈哈，雷聲大雨點小，只是免費提供場地和茶水，用廣東話說，就是灑灑水啦!那一年，美術協會主席還是俞富強老師，現主席張帆老師是秘書長。有人把大胡子往我身邊一拉，介紹下，湯佳良。哇，你就是湯佳良啊!湯老，酒釀酒釀，握手，擁抱免了，就這樣，我們正式相識了。

湯佳良的官方身份是龍崗鎮文化站站長，文化銜頭是著名民間藝術家。這個年齡的文化站長都有幾把刷子的，比如徐志洪、陳文豪、陳偉民、俞靈君、丁波，比如前青山文化站站長、我電大同學馮益民，放電影、畫畫、寫字、攝影、吹薩克斯，當樂隊指揮，除了不會的都會。湯佳良也是這樣的奇葩，寫字、作畫、跳舞、吹拉彈唱，還會制作道具，特別是造龍，更是一把好手，他生下的龍就像活的一樣。說他奇葩，而不是奇才，就是他那一身特別的“行頭”打扮了。龍崗這樣的深山老林，他老人家西裝革履，卷發曲髯，禮帽金鏡，看上去真有點水土不服，好像龍崗的地瓜，巴黎的包裝，而且巴黎的香水味，遠遠超過了龍崗的泥土味。外地人昌化天聽不懂，湯佳良伊利哇啦地和當地老鄉交談，很容易讓人誤讀為高深的法語。

1979年，湯佳良17歲高中畢業，那時，我在臨安旅館賣開水票，他在田間村頭為老百姓畫肖像，或者給家具畫圖案，什么鳥啊花啊的，后來還去了工藝美術廠當畫師。所以他不是師出名門，而是自然天成，處處無師處處師，先是為稻糧謀，然后再是為藝術謀。就像中國著名舞蹈家楊麗萍，跟鳥學，跟猴學，跟天地萬物學，一學就學成了世界最美最天籟的舞蹈，讓科班出生的舞者們，只能望其項背。所以，臨安很多文化站長出身的鄉土藝術家，植根本土，效法自然，一人多能，身懷絕技，為本鄉本土的文化傳承和發展，作出了特殊的貢獻。

中國畫派自唐宋元明清以來，形成三大系統，一是廟堂，二是文人，三是民間。因其功效內涵、文質傳承諸因素不同而各有千秋。廟堂之體多為社稷教化所用;文人之體則寫心傳意，點墨寄情，腹有詩書氣自華;民間之體，生動活潑，野趣自然，生于民而用于民，大地之歌也。湯佳良的畫作，雖不乏文人的超然，卻更有民間的古樸。國畫、水粉、農民畫都有涉獵。得益于錢王故里陵園壁畫、寺廟堂畫、灶頭畫、漆畫之滋養，傳承創新，遂成獨特的風格和流派。天目農事、婚喪嫁娶，皆可著墨;天地萬物、人間萬象，盡可入畫。感情質樸，構思奇特，造型稚拙夸張而不失原味，色彩飽滿艷麗而不失情趣，洋溢著濃郁的鄉土氣息，充滿著浪漫的民間情調，鮮明的地方風格。其中湯佳良農民畫《民間藝人》榮獲全國一等獎，那個夸張而浪漫的竹編老人，猶若湯佳良本人。

老湯作為文化站長，各類事務和文化活動很多，業余時間便忙中偷閑，給鄰里鄉親現場作畫，老湯畫山水花鳥很接地氣，技法嫻熟，動作快，刷刷刷，一兩個小時全部搞定，而且拿得出手，我在做板橋新四軍紀念館展陳設計時，碰到一些新四軍作戰場面的場景還原圖，問了幾個人都感覺沒有把握，緊急求助湯司令，他策馬來助，一個下午加一個晚上，新四軍天目山戰役的戰斗場面便烽煙四起栩栩如生，畫人物和爆炸場面也是好生了得。哈哈，不服不行。

我和湯佳良交集不多，有一年做國石村文化禮堂資源調查，他陪了我一整天。老殘書吧開著的時候，偶或還有一聚，書吧關門很多年了，老湯碰見我和我聊天的口氣就有點傷感：唉，你的書吧不開可惜了�；蛟S，他說這話時，無限深情地想起了他的那些花兒。有一年，我駕著我的寶馬，獨闖安徽家朋，路過龍崗，想去看看老湯，已經來到他的門口了，徽派建筑，氣勢非凡，但是門庭緊閉，接通電話，被告知正在為一個新造的農家雕梁畫棟。很多關于對湯佳良的深度認知，也就被關進深深庭院，高深莫測。

其實，在我的印象中，湯佳良是一個身份很難正確界定的跨界奇人。在本篇文字對他的稱謂里，就有湯佳良、老湯、馬克思、湯老、湯司令、大胡子各種說法，凌亂和無序的背后，其實就是他性格的各個側面。他的打扮和裝束，也匯聚了東西方文化兩種元素的融合。他的雙腳踏在龍崗的黑土地里，卻把頭顱架在阿爾卑斯山的山頂，他外在的張揚和內在的文化實踐，恰好印證了一句話：越是民族的，越是世界的。

責任編輯：麥穗兒