追禪(梁建甫)為人忠厚，性格爽直，典型的中原漢子。他閱歷豐富，生活曲折，為生計他做過生意，搞過古建彩繪，然而無論做什么他卻癡心不改地迷戀著中國畫。

2013年他克服生活上的重重困難，咬牙進京求學。進入到清華美院高研班李志向花鳥畫主題性創作專項研修班之后，追禪的花鳥畫作品在系統的學習了中國花鳥畫傳統技法的基礎上，還深入的研究了歷代大師作品的特點：徐渭花鳥畫的元氣淋漓，陳淳用筆用墨的頓挫有致、法度甚嚴，吳昌碩的雄渾大氣、厚重蒼勁，齊白石的紅花墨葉、疏朗天真，潘天壽的力能扛鼎的筆墨力度、造險破險的驚人氣頗。從此他的筆墨進入了一個新的境地，對中國畫的認識，由淺悟到頓悟的飛躍，眼前一片光明。傳統文化是中國畫之源，中國畫既需要傳統文化的支撐，更要有創新之變革。一個真正的國畫大家，是被久遠的歷史洗刷卻最終能沉淀下來的集大成者，缺乏學識和內涵的支撐只能是一個匠人。黃賓虹老人說過：“無筆者，筆乏陰陽頓挫之法”。于是，追禪在空閑之余還兼顧練習書法，從書法中求筆法，恰到好處的運用到國畫中去。他對前人的名作筆筆對臨、意臨、背臨，為他在中國花鳥畫用筆用墨上打下了深厚的傳統基礎。當然，學古是手段不是目的。學習傳統為我所用，是為畫自己的東西做筆墨上的準備。想畫出自己的東西必須深入生活，追禪曾經到山東沂蒙山老區、濟南子房洞、河南平頂山、湖北十堰等地方去寫生。通過寫生的細心觀察，撲捉生活中最美的東西，從而表現在畫面上。面對客觀對象，經過綜合的比較，選取那些最能代表客觀對象，且最本質的東西來表現;選取那些最有節奏的、有張力的、有馳騁疏密的組合去表現，從而畫出了一副又一副既真實又生動的寫生作品。創作是什么?不是臨摹古人和今人，而是一種創造，畫出只屬于自己的且別人所不曾表現過的畫面來。這才是對一個畫家的基本要求。不會創作自己的筆墨模式、自己的繪畫語言、自己的表現內容、自己的繪畫面貌，就某種意義上說，不能算是一個真正的畫家。追禪經過傳統到生活，再由生活到創作，這是一個煉獄的過程，是一個蛻變的過程。幾經苦惱和艱辛，終于真正進入了自己的創作王國。

追禪喜歡飲酒，他喜歡感受那種微醺的感覺，喜歡在此狀態中構思自己的作品，喜歡在微醺中進入屬于自己的花鳥畫夢幻世界。他常有一種微醺之感，但又不曾見他真正醉過，“醉中夢幻，墨染乾坤”，可能是他有意識的使自己進入微醺的感覺，借此感覺來徜徉在他獨有的花鳥世界吧。

作者簡介

追禪(梁建甫)，男，漢族，1965年生，字簫劍，號沐劍、五柳一怪，別號有福、三枝堂主。中國寫意花鳥畫主題性創作藝術研究會副會長，清華大學全國美術理論研究與書畫主題性創作李志向花鳥畫創作工作室畫家。河南省美術家協會會員，河南省書法家協會會員，現居北京。

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