我從小就對藝術感興趣，自從藝術院校畢業后，四十多年來一直在從事藝術研究和探索新形式藝術的行業中奮進，也走訪了世界許多國家并與藝術家們探討傳統藝術和新形式藝術的開發；我對藝術的鑒賞思想意識也早已構成了自己的哲學思想，也成為了同時期具有高度理論水平的藝術鑒賞評論家。在我前半生的藝術生涯中，我只對我的啟蒙老師啟蒙的藝術產生過無限的夢幻和遐想，正是因為有了童年那時候的夢幻和遐想才敦促我在藝術的道路上走了四十多年。現在回想起來，在藝術理論和鑒賞藝術方面我雖然得到了社會高度評價，但是我依然非常地感覺到失落，因為我童年時代的那種夢幻和遐想從來就沒有實現過；在創作出作品的時候，雖然有許許多多的同行拍手稱贊，可是我心里明白無論是國畫、油畫、版畫、還是音樂的創作作品花掉了多少精力和時間，創作出來的作品都無法填充我童年時代對藝術的那種夢幻和遐想的空間，也就是因為我明白每一張作品色彩組合、每一個音符的串聯總是逃脫不了傳統的符號，這些作品不是創作而是傳統符號的延伸，所以我才變得冷靜和沉默。

可是，自從2020年7月6日這天起，我忽然變得無比的興奮和激情盎然。事情是這樣的，2020年7月6日這天我無事悠閑地走進了貴州省都勻市《空間光學藝術展示館》，懸掛在墻上的藝術作品的表現形式立刻沖擊了我的頭腦，我的眼睛突然一亮，我的心也突然加速了跳動---砰砰砰的。因為我被這些突如其來進入眼球的藝術作品的表現形式感到了震撼和驚喜。震撼的是我從未見到過用光變手法、技法如此表現作品的，驚喜的是這些光變藝術作品的表現形式使我豁然開朗，重新進入了童年的夢幻和遐想的夢境里。請欣賞作者幾張光變形式的作品：

空間光學藝術展示館的作品有120多幅光變作品，都是對攝影照片進行后期光變處理后形成的藝術作品。這些作品的表現形式多樣，僅僅是風格就有26種不同的風格表現形式。而對于一名的藝術家來說，要形成一個風格都是很難的，更別說創造出幾十種藝術風格。

經人介紹《空間光學藝術展示館》作品的作者也是一位六十多歲的人，姓名周濤。據說他四十年前就編輯出了一本神秘的《印象學》書籍，他一直用《印象學》的理論作為生意和創作藝術作品的指導思想，才使得他的生意和創作的作品不斷地得以提升，創造的新形式表現作品的思路從來就沒有枯竭過。《空間光學藝術展示館》展示的光變藝術作品，同時體現出來了光變藝術在現實生活中的重要運用，如光變的圖案可以運用于印染行業、時裝行業、裝飾行業、包裝行業等等；最有潛力的是運用光變的理論和科研技術運用于軍事行業，因為光變可以使物質隱身的現象已經體現出來了。

自從觀摩了《空間光學藝術展示館》的作品后，我要創造藝術風格的激情四射，閉門在家苦心地創作和研究，可是又過去了四年還是無法創造出別具一格的藝術風格，總是跳不出傳統的色彩、結構、符號的陰影，我灰心情緒低落，但又不甘于創造不出新形式表現藝術的風格，這使得我又陷入深深地思考中。

這幾天聽說，《空間光學藝術展示館》更換了藝術作品，我再次踏入《空間光學藝術展示館》，眼前的藝術作品也再次地震撼著我，作者可謂真是與時俱進，全換成了目前中國最流行的（AI智能）繪畫的作品，表現形式也變化成了油畫與攝影技法的結合，攝影技法與雕塑的結合、攝影技法與工藝的結合、攝影、油畫、工藝的三結合；還增設了AI繪畫唐卡和金屬唐卡的藝術作品。他通過AI繪畫豐富了瑪雅文化、印度民族文化、阿拉伯民族、埃及民族、非洲民族、日本浮世繪、中國京劇臉譜等等的文化的內容，也通過AI繪畫創造出來了天體星球與爆炸、宇宙黑洞、星球地質地貌與北極光結合、奇異的星球與沙塵暴結合的作品現象等等作品。這些作品的展示，的的確確地震撼了許許多多有靈性的藝術家。我見過無數有水準藝術家的作品，但以前從來就沒有一個藝術家的作品真正使我像進入童年那樣對藝術產生過夢幻和遐想過，現在卻被一個從未經過學院教育培養的民間人士創造出的作品深深的震撼。也許正是因為他沒有受到傳統模式的教育，沒有受到框架理論的束縛，創造藝術作品風格的思想意識才會如此的無拘無束，不但能夠多產還能夠與時俱進地創造出豐富多彩、多題材多風格的藝術作品。

我個人認為他已經聚集了光變哲學的思想，才會超越傳統的搞藝術的人們，步入無拘無束地創造出新穎視覺藝術作品行列，也才有能力對任何一張照片進行色彩的分離和裂變，以及重新地組合成想要的圖案。我雖然被人們稱之為藝術評論家、鑒賞家，但是，對于民間人士周濤先生不斷創造出來的視覺藝術作品，我自知與其他作家、鑒賞家、藝術評論家一樣無法找到或者說是無法創造出新的詞語去點評的他的作品，這也許正是《空間光學藝術展示館》門頭的一條橫幅（他打開了進入多維空間的第一道門）的真正含義。這條橫幅才是值得科學家、宇宙家、藝術家思考的課題。

我從百度上查找（周濤論述），就可查到周濤先生的幾篇論文，論文的內容也是異軍突起獨樹一幟的。比如《光的一個物理現象》《顛覆人類對生命的認知》《多維空間物質的定義》《蛋和蛋的差異》《生命靈性思維的源泉》《存在學說》《雌性血液與雄性血液性質是不一樣的》等論文。從周濤的論文上看，常人也是無法進入那種多維空間的思維模式，也無法探索到進入周濤思維模式的密碼。

我作為一個傳統社會藝術鑒賞家、評論家也無法站在周濤先生思維意識的那種狀態上、看待他創造出來的新形式表現藝術手法和技巧，也因此，我無法用傳統的詞語去鑒賞和評論超時代意識的新形式藝術的作品。只能夠用周濤先生的幾張AI智能繪畫的作品展示給觀者，由觀者去鑒賞和點評他的AI智能生成的作品。下附作品：