易學是一門古老的學科,自古就充滿了無限的神秘,在我國易學有幾千年的歷史了,人們從來沒有停止過對易學的探究。當代易學泰斗——程新宏老師在易學上有一定造詣,他致力于傳統國學尤其是六經之首的《易經》的學習與研究,在他多年的學習與研究中逐漸感受到中國傳統文化的博大精深,也逐漸意識到易學的奧妙,立志讓更多人來了解國學文化,他致力于對國學文化進行傳承不懈地努力。易經是全經之首,大道之源,是中華民族5000年智慧的結晶。

易經對中國文化的影響至深至巨,易學哲學在各個層面,多個范疇影響著人們的宇宙觀、思維方式及價值體系。易經等傳統文化是中華民族的文化之根、民族之魂,傳承和弘揚我國優秀傳統文化,是我們的使命,是“文化中國”的重要內容。作為易學實戰專家的程新宏先生,更是深諳易學、風水學等中國傳統文化,視傳承弘揚國學為己任,默默奉獻社會,貢獻力量。

人物風采

程新宏,道名:程宗潭,易名:玄真子。1965年出生于寧夏涇源,本科文化學歷。2009年6月畢業于中國道教學院�，F任:世界易學領袖協會副會長,甘肅省道教協會常務理事,平涼市道教協會副會長,寧夏固原市道教協會常務理事,寧夏涇源縣道教首席代表,涇源縣老龍潭文化研究中心主任,原中國道教協會會長任法融關門弟子。于1988年至今從事道學和易學的研究,1995年出家崆峒山,從事《道學》、《易學》、《醫學》、《陰陽學》、《風水學》、《地理學》、《命理學》、《相學》、《現代經濟預測學》、《心理學》、《現代周易學》、《傳統龍文化學》近30年。

研易傳慧

談到《易經》,你也許會在腦海中浮現一個戴著墨鏡、拿著經幡,搖頭晃腦的算命先生的形象,認為陰陽調和、六十四各卦象只是一種迷信與騙術。子不語怪力亂神,孔子將易經列為六經之一,并不是為了教人算命,孔子教的是如何認識并看待萬事萬物,察其始,知其止。清華大學的校訓“自強不息 厚德載物”也出自《周易》乾坤兩卦,可謂是意義深遠,影響重大。最樸實的智慧,往往最深邃。這部流芳百世的經典,只有不到二十頁的篇幅。但這二十頁文字,卻能通過六十四個卦象無限延展,容納萬物,包羅萬象。易經通過每個卦象,來表達事物的發展規律。所以每個卦之間的關系,也是不斷循環往復,螺旋上升發展而來的。其中八卦體系,不管人和事處在任何一階段都能在八卦中找到自己的位置,并根據規律法則找到下一個位置。因此你會發現,易經之中很多言辭,蘊含的哲學道理讓人一生受用不盡,充滿比喻、舉例、推演等色彩,而不是虛無的神鬼巫卜觀念。

易學責任

在社會主義新時代的歷史發展背景下,文化的復興是實現中華民族偉大復興的必要前提。黨的十九屆五中全會在第十四個五年規劃中提出,到2035年實現文化強國的遠景目標。文化強國目標的確立,這無疑為文化復興提供了堅強的政策支撐。中華文化是世界四大文明古國中,文化傳承唯一沒有斷流的國家。繼承和發揚優秀傳統文化,是功在當代,利在千秋的大事,意義非凡!這不僅是國家發展的需要,也是中華民族傳承的需要。無數國學經典的思想都源自于易經,易經是傳統文化的源頭根脈,所以傳承易經智慧是文化發展中的關鍵一步。

《易經》里藏著的人生大智慧,讀懂,足以受用一生,比如《易經》中關于“柔弱勝剛強”的言詞,蘊含著關于女性的智慧。它告訴我們柔弱和剛強的關系,很多時候,并不是單一的孰優孰劣,而是需要在變化之中不斷調整的。再比如《易經》中的“困卦”之說,講述了人遇到困境不能施展,甚至無路可走。這時候要學會求助、傾聽。因為,人生在世,孰能無過?我們要學會多參考他人的意見,當你不再犯錯,無形中才能避免更多的困難。你的人生困惑、生活境遇,也能從《易經》中找到答案。易,就是變化。成事者,無不讀《易經》。無論為學,為商,為政,或者是在哪一年齡階段,身處什么角色,你都能從其中汲取你需要的“成長心法”。懂《易經》的人不少,但像程新宏這樣全面掌握易學領域的學者,則少之又少。他并不把《易經》當作打發時間的算命書來看,而是將其與東方天道順應的哲學理念與中國國學文化相結合,以《易經》解“俗事”,從婚戀到學業、事業,從為人到成長,從堅持到變化,切入生活的方方面面。易學無涯,程新宏不僅通查易經、明了卦象,而且借助《易經》的智慧,真正為很多人的生活帶來實實在在的改變。眾多政商精英、企業家、高管將他的易學建議視為提升決策水平和效力的法寶。程新宏通過一個個生動、具體的案例,為我們打開一扇通向易經智慧的大門。

社會榮譽

2001年4月,獲得國際著名易學專家的稱號。

2009年8月,獲首屆世界易學行業團結進步優秀論文特等獎。

2010年9月,被授予“中華易學行業權威專家”。

2011年8月,獲寧夏道教首屆玄門講經活動優秀獎。

2012年8月,獲得第一屆杰出周易之星預測研究獎。

2018年9月,作為易學行業杰出代表入駐中國影響力人物數據庫。

2023年8月,被聘為北京華夏尋根之旅文化院副院長。

學術研究

玄空飛星風水陽宅布局步驟:玄空飛星風水是一門非常復雜的學問,絕非隨便掛一個風鈴、放兩只獅子、放一個魚缸就當作風水。其困難之處,絕非外人所能道,但總結下來,亦可分為以下數個步驟:

(1) 第一步,必定要親至所相陽宅立局定向,立局是整盤玄空飛星風水是否能夠成功的最重要的基礎,如果立局錯誤,以后于陽宅內的布置皆會出錯,隨時催旺星變成催衰死之星,毫厘差錯、吉兇變換不一,變成盤中八卦皆空,還談甚么風水?

(2) 第二步,觀察內、外六事!內六事可分為門、房、灶、路、窗、洗手間等、外六事可分山川、形勢、氣脈、路氣、周圍、鄰家屋脊、牌坊、旗桿、墳墩、古樹等物…此內外六事實在是統稱而已,皆為陽宅巒頭之學,對陽宅有直接影響,絕不可輕易忽略!坊間拿著平面圖遙控布局者,不知是否不用巒頭?

(3) 第三步,分宮評局,當第一步與第二步工作都完成后,此宅的理氣及巒頭皆已經清楚后,就可以看出此宅的吉兇衰旺之氣在何方何地,就要布局使生旺之氣流通,將衰敗之氣潛藏!

(4) 第四步,布局,布局就是將為整個陽宅重新安排所有門路,用事之位置,這個程序是最困難的工序,需要計算很多數據,包括流年流月的克應,巒頭的擺設,門路的重置等等…通常都是最花時間的,因為要考慮很多變量,實際環境、裝修配置,常常需要與設計師反復研究所用物料、裝飾多次方可定稿。

(5) 第五步,覆宅。當完成所有裝修之后,有責任心的地理師是需要再次覆宅確認主家已經完全跟足地理師的指示布局,避免出現錯漏或主家忽發奇想改變布局!變成整個布局超出地理師所能控制的范圍內!

(6) 第六步,擇日。當陽宅完成裝修之后,便要擇日入伙,選擇最吉利之日,并且不沖主家生肖之時為吉利。

結語:當代的易學名家更是不勝枚舉,程新宏道長更是當代易學界出色的一位,實為易學名人,在與編者結識多年的交往中,程新宏道長曾無數次提及中華龍文化,老龍潭宮觀走向全球的想法。他始終堅持為民謀富,為文化復興不懈奮斗,但由于近幾年某情的原因耽擱,限制發展,未來,相信在程新宏道長的努力和推動下定會把我國易學文化推上一個新的高度。使我國的易學文化大放異彩... ..