數(shù)字藏品作為科技賦能藝術(shù)的產(chǎn)物，相較于傳統(tǒng)藏品而言，在形態(tài)創(chuàng)新和歷史傳承方面，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。隨著數(shù)字藏品的走紅，國(guó)內(nèi)的數(shù)字藏品業(yè)務(wù)百花齊放。

此數(shù)字藏品《雕龍鳳紋銅鋪首銜環(huán)》，以國(guó)寶級(jí)“雕龍鳳紋銅鋪首銜環(huán)”文物為原型，進(jìn)行數(shù)字化三維刻畫(huà)。其于1966年出土于燕下都遺址，燕國(guó)建筑中的門(mén)飾。銅鋪首通高74.5厘米，重21.5公斤，整體是獸首銜環(huán)造型，雕有8只禽獸，有驅(qū)邪養(yǎng)正，通靈納福的吉祥寓意。獸首主體為饕餮,寬眉巨目，圓眼吊睛，兇猛無(wú)比，鋒利的牙齒從口角兩邊露出并上卷，口鼻兩邊有須。饕餮額部飾有一立鳳。鳳冠飽滿(mǎn)，頸向前伸，昂首瞪目，尾部翹起，兩爪粗壯尖銳，各抓一蛇。鋪首兩側(cè)各有一條向上攀爬的龍，頭部向前伸，張口露齒，虎視眈眈地看著下方。尾部盤(pán)繞于饕餮雙目的左右下角。銅鋪首的環(huán)套在八棱半橢圓形的銜中，內(nèi)徑16厘米，外徑29厘米。整體采取了浮雕和透雕相結(jié)合的鑄造工藝，造型精致生動(dòng)，布局錯(cuò)落有致，線條婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，藝術(shù)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，具有濃重的歷史厚重感，是一件不可多得的藝術(shù)珍品，也是目前所見(jiàn)我國(guó)最大的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鋪首。曾作為河北省的“鎮(zhèn)館之寶”上展于2010年的上海世博會(huì)。

《雕龍鳳紋銅鋪首銜環(huán)》數(shù)字藏品

在《雕龍鳳紋銅鋪首銜環(huán)》數(shù)字藏品創(chuàng)作過(guò)程中，“創(chuàng)意”是重中之重，要深入挖掘并賦予文物數(shù)字藏品文化內(nèi)涵與精神價(jià)值，通數(shù)字藏品存在的意義，就是將中華文化數(shù)千年傳承下來(lái)的精華進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，以區(qū)塊鏈技術(shù)賦能，通過(guò)數(shù)字化的形式，實(shí)現(xiàn)文物的價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值再生與價(jià)值增值。

同時(shí)能夠有效拉近文物與觀眾之間的距離，打破了觀眾欣賞文物的空間限制，只要通過(guò)手機(jī)或者其他設(shè)備，在虛擬化的場(chǎng)景里就能身臨其境地鑒賞文物。首先它易于存儲(chǔ)攜帶，便于大家傳閱，文化傳播的功能非常強(qiáng)。數(shù)字藏品能夠極大地還原文物的全貌，也可以讓觀眾直觀、全方位地欣賞到精品文物的更多細(xì)節(jié)。

對(duì)《雕龍鳳紋銅鋪首銜環(huán)》的數(shù)字化打造是以公益性為導(dǎo)向。堅(jiān)持文物數(shù)字藏品的公益屬性，將目標(biāo)群體定位為社會(huì)大眾，傾向于平價(jià)普適易得，引導(dǎo)公眾樹(shù)立積極正面的文物數(shù)字藏品收藏觀，從而助力文博數(shù)字藏品背后的文化普及，滿(mǎn)足社會(huì)大眾的精神文化需求，其對(duì)于博物館行業(yè)來(lái)說(shuō)有十分廣闊的發(fā)展前景。

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（編輯：寧一樸、曲樑）