這是弘揚硯臺文化，傳承中華文明的大德之舉! 將在中華文化史上記下濃重一筆。 實在可喜可賀! 向參加策劃、編寫、出版此書的所有人致敬! !

——國信辦 馮希望

這是一部巨著，功在當代，利在千秋!

——中國海洋局原局長 孫志輝

編寫硯臺書籍，需要大量的時間和精力……組織人員編輯，是一份很大的工程，綜合全國硯種，工作量可想而知。能給硯界留下全面的書籍，是一份寶貴的精神財富。

——崔成全

《中國硯文化匯典》是一項浩大工程，為中國硯文化事業作出了重大貢獻!深表祝賀!

——高級人民法院 梁香和

宏大工程，基本建設，功勛卓著，盛贊之也!

——吉林省委宣傳部原副部長 蔣力華

此舉工程大，非常人所能，為行業和后世留下了寶貴的財富，大有作為。

——洮硯雕刻師 李江平

這是一部具有劃時代意義的硯文化大典，勝過乾隆年間的《西清硯譜》，其內容更加豐富，門類齊全，既有較高的學術價值又有普及作用!是一部中華硯文化的《百科全書》!

——硯臺收藏家 史杰民

編撰《匯典》按照規劃擬定了《編撰大綱》，就編撰工作進行了總體規劃設計，確立了編撰原則，明確了編撰內容框架結構。是一部具有特色的硯文化傳承寶典。

——硯雕師 任述斌

中國硯臺文化源遠流長 不過流傳下來的硯臺的研究多限于各地有記載的區域硯文化 巜中華硯文化匯典》集各地硯文化大成 對硯文化的歷史進行梳理和回顧 同時對當下硯文化進行充分展示 在邁向第二個百年奮斗目標新征程上的時期，在偉大的建黨精神的指引下，這本書的橫空出世對激活中華民族歷經幾千年創造的偉大文明，通過對歷久彌新的中華優秀傳統文化精髓的深度發掘、繼承、弘揚，使中華文明再次迸發出強大精神力量功不可沒。

——文旅部 曲明

硯文化匯典是從古至今唯一一部匯聚了國內名石、名硯的大典!也是雕刻、繪畫、書法、地域思想、文化唯一匯聚的大典!我們業內人有了學習參考的文獻資料!對現在和將來也是承前啟后的文獻大作!功德無量。

——硯雕師 孔慶祥

巜中華硯文化匯典》的出版問世，是中華硯文化史上一件大事，也是硯界一件功德無量的好事，此舉必將載入史冊，供后人參閱、學習、研究乃至頂禮!對此，我本人作為硯家族中一員，對硯委會此大作為由衷的感到驕傲，也對所有支持、參與編撰匯典的領導及同仁感到欽佩!

——中國工藝美術大師 曹加勇

《中華硯文化匯典》對于中華文化的推動作用，是大家有目共睹的。硯文化的書籍，一直是非常空缺的部分。眾望所歸的這部硯臺百科全書，對于大眾對硯文化的認識，起到啟蒙的作用。

——硯臺收藏家 李敏宏

很不容易，為宏揚中華硯文化做了一件大事、一件好事，功德無量!

——教授級工藝美術師 胡中泰

搭建了中國“硯”的文祠堂，必將芬芳百世!

——玉山 楊軍

巨著宏篇，硯寶大觀，盛世修典，功德無量!

——廣東軍區原副司令員 倪善學

集硯大成，匯硯于一體。長存于歷史，是對千年硯文化的總結，貢獻極大。

——卓尼 楊鼎

《中華硯文化匯典》系統地挖掘整理、全面總結歸納我國古新硯臺文化資源，對研究硯文化，歷史、考古、藝術等有很高的價值。也是首部硯臺文化的“百科全書”，填補這一領域的空白，功在當代利在千秋。硯委會對此所付出的一切，相信世人會銘記。

——洮硯 盧保勝

硯界盛事，盛世經典;中華國粹，文運昌隆!

——硯雕師 羅建泉

巜中華硯文化匯典》這部硯文化“百科全書”的出版，讓我們制硯人更加直觀、便捷的了解硯臺在歷史上的發展、演變，有利于我們更好的向優秀古硯學習，傳承古人優秀硯文化，并在傳承的基礎上不斷創新，做出符合當代審美與需求的硯臺，更好的傳承中國硯文化!

——湖南谷山硯硯雕師 張學軍

我從一個硯文化從業者的角度來看認為硯臺大典的修撰即有縱向歷史時間的深度又有橫向當代人文的廣度。是集大成的一部硯界巨著，對行業來說可謂前無古人，也將為后世硯文化的學者和從業者對硯文化的研究與創作鋪下基礎。再者我認為當代硯文化在經歷了前幾十年的不斷探索和不斷修正后至今己百花齊放，風格漸顯，日臻完善，正是修典的好時機，所以此部硯典亦能經受住時間的考硯。從時代來看，我們這個時代對硯文化而言正是承上啟下的關鍵一代，硯文化匯典即是對傳統硯文化的一個總結又給后來者樹立起一座高峰，就硯而言，行業的高峰就代表著國家的高峰亦是世界的高峰。此去經年，行業的后來者會記得我們這個時代的硯界在您的帶領和推動下，曾用十年的光陰創造過輝煌，而硯臺大典就是這個時代的見證和結晶。

——青年硯雕師 齊增升

中華硯文化匯典，增補了中國硯文化的發展史空白，系統的講述了各種硯臺的全國分布情況，這是在中國文化史上一個里程碑。

——湖州篆刻家 鐘建新

書是載入歷史紀錄時代的象征，更是發揚廣大和傳承民族文化的訴說與描繪。中華硯文化博大精深、意義非凡。

——杜吉河

中華硯文化在你的領導和帶領下攜一班仁人志士終于系統的完善了一項民族大業并永載史冊、流芳千古。

——李曄

梳理對硯的研究可以發現： 宋代以前的古籍，關于硯只有零星的表述，唐代的詩歌中經常出現硯頌詩。 宋以后，硯的文獻逐漸增多，古籍中出現了有關的篇章與專著。 明代，關于硯的記述更加繁多，但不見專著。 清代，對硯的研究達到了高潮。 特別是硯圖的編錄在明代初創的基礎上發展迅速。 公、私收藏者都有刊行于世。 除了上述硯圖類文獻，清代的文人還留有大量的硯錄類著述。 民國時期，繼承了清代編撰硯圖的傳統，《沈氏硯林》、《廣倉研錄》等硯圖是現今研究古硯的必讀資料。 上世紀五十年代以后，古硯的研究邁入新的歷史時期。 新的研究方法催生出一批圖錄、專著和論文。

以上極簡的硯研究史告訴我們，硯的研究缺乏整體性、系統性，在廣度與深度兩方面乏善可陳。《中華硯文化匯典》的編著與出版填補了硯學研究的空白，既有全面硯史的梳理，也有各硯種的專著;既有古硯的考證，也有當代硯文化的呈現;既有文獻的整理，也有硯制作工藝的講述。是一部新時代的硯文化總典。《中華硯文化匯典》的出版發行，是一件利在當代，功在千秋的大事。

——上海博物館研究院 華慈祥

看到匯典成型出版，非常激動。作為一名硯文化傳播的志愿者，這些年在首長的指導和帶領下，有幸共同參與見證了我們硯文化專業委員會的成立與發展到今天的輝煌成果!大典的完成出版，凝聚了首長及所有硯文化志愿者的智慧和心血!這將是前無古人，后無來者的硯文化的饕餮盛宴，將永遠滋養著子孫后代!中華文化之大興!功德無量!作為硯文化傳播者、志愿者我感到非常自豪!

——查波

責任編輯：麥穗兒