孫過(guò)庭說(shuō)：“蓋有學(xué)而不能，未有不學(xué)而能者也。”任何的能或者不能都要有學(xué)習(xí)過(guò)程的。要寫好行書，首先就應(yīng)當(dāng)好好考慮如何去學(xué)的相關(guān)問題。解決學(xué)的問題，可以從多方面入手：要了解“行書”歷史，了解行書的發(fā)展歷程，以及這當(dāng)中發(fā)生過(guò)什么事情，如何形成的規(guī)律。讀者還可以通過(guò)閱讀古代經(jīng)典作品、書論和當(dāng)代有指導(dǎo)價(jià)值的著作來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。要認(rèn)識(shí)“學(xué)”的規(guī)律，了解自己學(xué)的核心內(nèi)容是為了什么。格調(diào)要高。要符合歷史發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)確定的高標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)欣賞的高要求。這就是要求我們?cè)谶x擇學(xué)習(xí)的對(duì)象。至于學(xué)古代還是現(xiàn)當(dāng)代則不是最重要的，不管是古代的還是現(xiàn)當(dāng)代的只要是好的方面，都可以去學(xué)。凡是經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)的，時(shí)代真正接受的，都是好的，也是統(tǒng)一的。

王獻(xiàn)之是學(xué)他父親王羲之的，歐陽(yáng)通是學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢的，這都沒妨礙他們成長(zhǎng)為重要的書法家。原因就在于王羲之、歐陽(yáng)詢都是好的。技巧要到位。要達(dá)到好，首先要先會(huì)，歷史上已經(jīng)驗(yàn)證為好的技巧盡可能多轉(zhuǎn)移我們的手上，能夠表現(xiàn)出來(lái)。要有發(fā)展意識(shí)。藝術(shù)總不可能完全要被復(fù)制的，復(fù)制沒有藝術(shù)價(jià)值。要在前人好的基礎(chǔ)得到啟發(fā)，也創(chuàng)造出另一個(gè)好的，那是最理想了。雖然這不是人人能做到的，但是作為學(xué)習(xí)者，應(yīng)該有這樣一個(gè)目標(biāo)。即使沒有達(dá)到，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)因?yàn)楦邩?biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)我們更快更好的進(jìn)步。

學(xué)的最基本的方法就是臨摹了。為什么要臨摹？姜夔(1163--1203)，南宋詞人，他的《續(xù)書譜》說(shuō)：“唯初學(xué)者書者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就。皆須是古人名筆。置之幾案。懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然后可以摹臨。”節(jié)度其手非常準(zhǔn)確地指出了臨摹對(duì)初學(xué)的意義。但臨摹不是目標(biāo)，臨摹是要學(xué)會(huì)正確的書寫方法。任何人也不可能把范本的所有技巧原封不動(dòng)地轉(zhuǎn)移自己手上，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)到一定階段，需要把好的技巧、有用的一方面保留在自己手上。而不好的技巧要敢于舍去。范本上的東西必須轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者的心里和手上，能夠根據(jù)需要自由的調(diào)遣、運(yùn)用，才算真正的學(xué)會(huì)了。通過(guò)提煉形成自己的筆墨提點(diǎn)，通過(guò)綜合深化、提升自己的技巧含量和藝術(shù)表現(xiàn)力。

王羲之的行書能將人工美與自然美和諧的統(tǒng)一起來(lái)，他強(qiáng)調(diào)于法度和規(guī)律中獲得創(chuàng)作中的自由。除了需要圓熟的筆墨技巧之外還需要深厚的功力，同時(shí)還需要作者具有超逸的天賦和瀟灑的個(gè)性。王羲之所處的時(shí)代和社會(huì)風(fēng)氣又促成他養(yǎng)成一種虛曠的胸襟，再加上他受到莊周和道家思想的影響，因此，在他的行書里流露出一種自然的天機(jī)。

王羲之《蘭亭序》

《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書紙本書法作品，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢(shì)磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”，亦被譽(yù)為“天下行書第二”。且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露。這在整個(gè)書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一。

李承孝 書《祭侄稿臨習(xí)》

李承孝書法，字體清勁流暢，筆畫粗細(xì)變化自然。整體章法布局嚴(yán)謹(jǐn)，呼應(yīng)自然，氣貫全篇。

李承孝簡(jiǎn)介：

 

李承孝，1963年生，北京人。師從歐陽(yáng)中石先生，1997年就讀于首都師范大學(xué)書法研究生課程班。現(xiàn)為高等教育出版社編審，教育書畫協(xié)會(huì)理事，編寫書法教材多本。中國(guó)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程《書法臨摹》課程主講人。

藝術(shù)年表：

1997年 就讀于首都師范大學(xué)書法研究生課程班

1999年 主編圖書《書法與欣賞》

2001年 編劇電視片《美的啟蒙----書法欣賞》

2008年 被《書法》雜志評(píng)為中國(guó)書壇中青年百?gòu)?qiáng)榜

2009年 在《山西新聞網(wǎng)第一演播室》接受訪談

2010年 編著教材《硬筆行書》

2014年 受邀參加全國(guó)書畫藝術(shù)巡展

2014年 受邀參加全國(guó)書畫藝術(shù)家作品聯(lián)誼展

2014年 在《唯創(chuàng)金典–中拍國(guó)際2014年春季藝術(shù)品拍賣會(huì)》參拍成功

2015年 受邀參加春季當(dāng)代書畫名家邀請(qǐng)展

2016年 中國(guó)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程《書法臨摹》主講

2017年 受邀參加春季當(dāng)代書畫名家邀請(qǐng)展

2017年 受邀參加“喜迎十九大，丹青繪盛世”當(dāng)代書畫名家邀請(qǐng)展

2018年 參加國(guó)際中國(guó)公益事業(yè)大典

2019年 在《北京翰海拍賣春季拍賣會(huì)》參拍成功

2019年 慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年當(dāng)代書畫名家邀請(qǐng)展

2020年 受邀參加“時(shí)尚經(jīng)典·書畫名家邀請(qǐng)展（第20屆）”在炎黃藝術(shù)館舉行

2020年 受邀參加“時(shí)尚經(jīng)典·書畫名家邀請(qǐng)展（第21屆）”在中國(guó)國(guó)家畫院美術(shù)館舉行