書(shū)法家江成俊

“書(shū)格之高下，亦如人品”。故凡記載所傳，其卓乎昭著者，代惟數(shù)人，每每與旁人論：江成俊先生書(shū)有魏晉之氣，旁或曰：有名士氣。

江成俊作品

先生性格豪邁，謙謙賢儒，又書(shū)學(xué)淹貫，具雅士之懷。

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與先生交往的這些年頭，或茗或游，善飲的他經(jīng)常在推杯換盞之間，透露著儒雅與豪爽。君子之風(fēng)，那是一種秀逸、寬博、俊朗的氣度，一種平和的心態(tài)，凝聚自然之厚重的獨(dú)特情懷。

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自古得逸品者，以其能徜徉于生活與書(shū)冊(cè)卷軸之中，故識(shí)趣興會(huì)，又能私淑古人，以紹正傅。

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長(zhǎng)期從事金融工作的他，嚴(yán)謹(jǐn)又樂(lè)善，在職期間培養(yǎng)了一批又一批梯隊(duì)，對(duì)待年輕人更是厚愛(ài)有加，至為感佩。

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對(duì)待藝術(shù)一直臨池不綴，常游走于二王之間，圣教序是他的真愛(ài)經(jīng)典，平日里反復(fù)揣摩，感染氣息，默念其中的每個(gè)字，每個(gè)筆法，臨習(xí)時(shí)與古為徒，創(chuàng)作時(shí)又能出古入新，線條的韻律不期而然的在筆底流出，把書(shū)法的根本審美觀念相通，美感便藏在潛意識(shí)的深處。在他的書(shū)寫狀態(tài)中，偶爾探索“詩(shī)意”，我想，這也是書(shū)法學(xué)習(xí)中的一種本質(zhì)追求。

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當(dāng)下，流行書(shū)風(fēng)盛極一時(shí)，大部分書(shū)家一味地追求技朮層面而忽略了理論與修養(yǎng)，所謂，年輕拼才氣，中年得悟性，老年靠修為，書(shū)法是文化并非技朮，在一定技朮層面學(xué)習(xí)的同時(shí)更要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和學(xué)養(yǎng)來(lái)支撐，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交叉的坐標(biāo)上尋求方位，這樣才可達(dá)到“詩(shī)意”這種形式至高無(wú)上的靈魂。

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由此可見(jiàn)，江成俊先生是一位有修為的書(shū)法家，這些年，我一直關(guān)注先生的書(shū)風(fēng)，每見(jiàn)其作品都覺(jué)得給人一種令人寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，他能在浮澡的社會(huì)找到心靈的棲息地，堅(jiān)守那一顆純稚的心，需要的是一種果敢與胸懷。他的大字作品氣勢(shì)磅礴，不失古樸又充満禪意。小字作品流暢、圓潤(rùn)、小恣、耐人品味。書(shū)中透出有意味的點(diǎn)畫(huà)，有趣味的雅致，于率意之處見(jiàn)精微，可養(yǎng)心，可靜氣，輕松怡然，蕩滌心靈，已深入傳統(tǒng)經(jīng)典之中。

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一個(gè)書(shū)家，一定要胸有丘壑，高邁出風(fēng)神雅逸自天趣，腹有詩(shī)書(shū)寫出來(lái)的東西才有看頭，先生之書(shū)，古撲平和，談定從容，看似隨意而為，實(shí)則極為用心，不溫不火而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，有學(xué)養(yǎng)之助方入此境!

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已亥金秋，在這個(gè)收獲的季節(jié)，今以“典則俊雅”為題寫上寥寥數(shù)語(yǔ)以寄江先生，滿意否?“書(shū)如其人，直舒心胸，”入古出古不為奴，得失自知，成敗皆英雄，書(shū)風(fēng)、意境非等閑者所懂。“我書(shū)意造本無(wú)法，寫出性靈品自高”祝愿先生書(shū)藝勇猛精進(jìn)，與日月?tīng)?zhēng)輝，有更多的佳品面世。(己亥九月十九日祥云堂主人趙厚洋于燈下草草)

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責(zé)任編輯：麥穗兒